شبهات حول حقانیت حضرت محمد ; بر طبق [متی 15:7] و [متی 11:24] بعد از عیسی فقط انبیای کذبه خواهند آمد.

شبهات حول حقانیت حضرت محمد ; بر طبق [متی 15:7] و [متی 11:24] بعد از عیسی فقط انبیای کذبه خواهند آمد.

یکی از شبهات مسیحیان بر مسلمانان آیه‌ای در (متی 7: 15) می‌باشد که در آن آمده است:

(اما از انبیای کذَبِه احتراز کنید، که به لباس میش‌ها نزد شما می‌آیند ولی در باطن، گرگان درنده می‌باشند)

و همچنین آیۀ (متی 24: 11) که می‌گوید:

(پیامبران دروغینِ زیادی برخاسته، بسیاری را گمراه خواهند کرد).

برخی از مسیحیان ناآگاه ممکن است بر طبق این آیات نتیجه‌گیری نمایند که هر نبی‌ای بعد از عیسای مسیح بیاید، بنابراین او کذبه و دروغ‌گو می‌باشد، درحالی‌که‌ این‌یک نتیجه‌گیری اشتباه از آیه می‌باشد، چراکه ما در آیه حصری را مشاهده نمی‌نماییم که بگوید: هر نبی‌ای که بعد از عیسی بیاید کذبه است!

به‌عنوان‌مثال فرض نمایید که سازمان هواشناسی پیش‌بینی می‌نماید که بارندگی‌های بسیاری در سال به وقوع خواهد پیوست و نمی‌گوید تمام سال بارندگی خواهد بود، پس می‌پرسیم آیا عاقلی وجود دارد که معتقد باشد بر طبق این گزارش تمام سال با بارندگی باران سپری خواهد شد؟!

اما به سراغ چند تن از مفسرین مسیحی خواهیم رفت تا با تفاسیر آنان از این آیات آشنا شویم؛ در تفسیر کاربردی عهد جدید که توسط توماس هیل و استیو تورسون نگاشته شده است، در ارتباط با (متی 7: 15 - 16)، نوشته‌شده است:

(15 از انبیای کذبه احتراز کنید. این انبیای کذبه، معلمین دروغین می‌باشند، مسیحیانِ دروغین، که سعی دارند نگذارند که مردم از در تنگ داخل شوند. ایشان چنین می‌گویند: «راه این نیست. ما به شما دری فراخ‌تر و آسان‌تر نشان خواهیم داد.

چرا ایشان آن‌قدر خطرناک هستند؟ زیرا که ظاهراً خوب به نظر می‌آیند و تعلیم ایشان نیز نیکو جلوه می‌کند. اما این‌گونه اشخاص انسان‌ها را به‌سوی هلاکت می‌رانند. به همین دلیل است که عیسی ایشان را گرگان درنده می‌خواند.^([1])

۱۶ می‌توانیم انبیای کذبه را از میوه‌شان یعنی از تعلیم و کارشان تشخیص دهیم. ایشان در مورد خدا، عیسی، محبت و شادی صحبت می‌کنند لیکن در مورد در تنگ حرفی به میان نمی‌آورند).

ایشان فقط مسائل راحت و چیزهای دلپذیر مذهب مسیحیت را تعلیم می‌دهند. لیکن هرگز در مورد قدوسیت خدا و غضب او نسبت به گناه تعلیمی نمی‌دهند.

انبیای کذبه به انسان گناه‌کار چنین می‌گویند: (نگران نباش. همه‌چیز خوب است. خدا تو را خواهد بخشید). لیکن در مورد توبه و پشیمانی از گناه و انکار نفس تعلیم نمی‌دهند و موعظه نمی‌کنند. ارمیا، در روزگار خود در مورد این‌گونه انبیای کذبه‌ای گفته است: «جراحت قوم مرا اندک شفایی دادند، چون‌که می‌گویند سلامتی است، سلامتی است، باآنکه سلامتی نیست»^([2])

(عدۀ بسیاری به چنین انبیایی گوش فرا می‌دهند، زیرا که ایشان چیزهایی می‌گویند که آن‌ها دوست دارند بشنوند^([3])).^([4])

ویلیام مک‌دونالد، مفسر مسیحی (که بعداً در ارتباط با او خواهیم گفت) در تفسیر (متی 7: 15) چنین می‌گوید:

(هرجائی که ضرورت‌های سخت‌گیرانه برای پیروی واقعی از مسیح تعلیم داده می‌شود، پیامبران دروغینی وجود دارند که طرفدار درِ فراخ و راهِ آسان می‌باشند. همان‌طور که سی اچ سپرجن گفته است: آن‌ها آن‌قدر حقیقت را آبدار می‌کنند تا «اینکه آبی باقی نمی‌ماند که حتی برای یک ملخ بیمار سوپ درست کرد». این مرد آن‌که اقرار دارند که درراه خدا سخن می‌گویند به لباس گوسفندان درمی‌آیند و ظاهر ایمان‌داران واقعی را به خود می‌گیرند. اما در باطن آن‌ها گرگانی درنده هستند، بدین معنی که آن‌ها بی‌ایمانان خبیثی هستند که اشخاص بی‌تجربه و نا‌بالغ و بی‌ثبات و ساده‌لوح را شکار می‌کنند).^([5])

و همچنین در تفسیر (متی 24: 11) چنین می‌گوید:

(۱۱ پیامبران دروغین بسیاری برخاسته و مردم بسیاری را گمراه می‌کنند. این پیامبران را نباید با مسیح‌های دروغین آیه ۵ اشتباه گرفت. پیامبران دروغین ادعا می‌کنند که سخنگویان خدا می‌باشند. به دو طریق می‌توان آن‌ها را تشخیص داد: پیشگویی‌های آن‌ها همیشه اتفاق نمی‌افتد؛ و تعالیم آن‌ها همواره بشر را از واقعیت خدا دور می‌سازد. ذکر پیامبران دروغین جمله (گفته) ما را که رنج و عذاب دارای مشخصه یهودی می‌باشد تأیید می‌نماید. پیامبران دروغین با ملت اسراییل پیوند دارند؛ در کلیسا خطر از طرف معلم‌های دروغین ما را تهدید می‌نماید ^([6])).^([7])

بنابراین آنچه لازم است از طریق تفاسیر این مسیحیان بدانیم این است که آنان بیش از هر چیز ایمان‌داران مسیحی را مصداق انبیای دروغین تفسیر نموده‌اند؛ در (متی 7: 22 - 23) نکاتی بیان‌شده است که قابل‌تأمل است:

(22 در آن روز بسیاری مرا خواهند گفت: «سرور ما، سرور ما، آیا به نام تو نبوّت نکردیم؟ آیا به نام تو دیوها را بیرون نراندیم؟ آیا به نام تو معجزات بسیار انجام ندادیم؟» 23 امّا به آن‌ها به‌صراحت خواهم گفت، «هرگز شمارا نشناخته‌ام. از من دور شوید، ای بدکاران!»).

 در انتها لازم است یادآوری نماییم که حقانیت حضرت محمد با دلایلی محکم‌تر از یحیی از طریق کتاب مقدس ثابت می‌شود، همان یحیای نبی که مسیحیان آن را یک نبی می‌دانند اما به دلیل حرص و کینه نسبت به حضرت محمد، به حقانیت او اقرار نمی‌نمایند.

[1]- اعمال 29: 20 – 31 نیز مشاهده شود.

[2]- ارمیا ۶: ۱۳ - ۱۴.

[3]- 2 تیموتائوس ۴: ۳ - ۴.

[4] -https://goo.gl/tRLsB1

[5] -https://goo.gl/RWn7tT

[6]- 2 پطرس ۲‌: ۱.

[7] -https://goo.gl/Eu6XNT

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

شبهات حول حقانیت حضرت محمد ; اعراب دشمن بنی اسرائیل بودند امکان ندارد که خدا از میان دشمنان بنی اسرائیل پیامبری مبعوث نماید.

 اعراب دشمن بنی اسرائیل بودند امکان ندارد که خدا از میان دشمنان بنی اسرائیل پیامبری مبعوث نماید.

یکی از شبهات دیگر مسیحیان حول وجود جانشینان الهی از نسل اسماعیل، آن است که می‌گویند: چگونه برای بنی اسراییل نبی‌ای از میان دشمنانش یعنی بنی اسماعیل مبعوث می‌شود؟! ما به چند طریق جواب این شبهه بنی اسراییلی مسیحیان را خواهیم داد:

نکته اول: از مسیحیان می‌خواهیم به ما بگویند که چه کسی دشمن‌ترین دشمنان انبیای بنی اسراییل بود به‌جز خود بنی اسراییل؟! آیا بنی اسراییل نبود که پیامبران را می‌کشت و سنگسار می‌کرد و بت‌پرست شده و علیه انبیای خدا اقدام می‌نمود؟!

به اشاره انجیل ^([1]) عیسی مسیح خطاب به یهود بیان نمود:

(۳۳ ای ماران و افعی زادگان! چگونه از عذاب جهنّم فرار خواهید کرد؟ ۳۴ به همین خاطر انبیا و حکما و کاتبان نزد شما می‌فرستم و بعضی را خواهید کشت و به دار خواهید کشید و بعضی را در کنایس خود تازیانه زده، از شهر به شهر خواهید راند، ۳۵ تا همه خون‌های صادقان که بر زمین ریخته شد بر شما وارد آید، از خون هابیل صدیق تا خون زکریا ابن برخیا که او را در میان هیکل و مذبح کشتید. ۳۶ هرآینه به شما می‌گویم که‌ این‌همه بر این طایفه خواهد آمد! ۳۷ ای اورشلیم، اورشلیم، قاتل انبیا و سنگسار کننده مرسلان خود! چند مرتبه خواستم فرزندان تو را جمع کنم، مثل مرغی که جوجه‌‌‌های خود را زیر بال خود جمع می‌کند و نخواستید! ۳۸ اینک خانه شما برای شما ویران گذارده می‌شود. ۳۹ زیرا به شما می‌گویم ازاین‌پس مرا نخواهید دید تا بگویید مبارک است او که به نام خدا می‌آید).

همچنین کدام‌یک از اعراب حتی یک نبی بنی اسراییل را سنگسار کرده یا به قتل رسانیدند؟! پس لطف کنید این استدلال مضحک را کنار بگذارید و تاریخ را ورق بزنید که حتی پیامبر اسلام نیز هیچ دشمنی‌ای با یهودیان نداشتند تا وقتی‌که یهودیان پیامبر کش طبق سنت همیشگی خودشان، علیه نبی‌ای از انبیای خدا توطئه‌چینی کرده و در عهد و پیمان خود خیانت نمودند چراکه آنان حتی طبق کتاب مقدس در کتاب (اشعیا 1: 3) این‌گونه خطاب شده‌اند:

(گاو مالک خویش را و الاغ آخور صاحب خود را می‌شناسد، امّا اسراییل نمی‌شناسند و قوم من فهم ندارند)؛

بله قومی که نزد خدا از گاو الاغ پایین‌تر می‌باشند.

نکته دوم: می‌گویید چطور ممکن است از اعراب و بنی اسماعیل یک نبی مبعوث شود؟؟

می‌گوییم مانند نتنائیل باشید هرچند به گمان چنگ زد اما بعدازآن نور را دید و به او اقرار کرد؛ در انجیل ^([2]) آمده است:

(نتنائیل بدو گفت: مگر می‌شود که از ناصره چیزی خوب پیدا شود؟ فیلپس بدو گفت: بیا و ببین).

و ما نیز چون فیلیپس می‌گوییم بیاید و دلایل را بخوانید و ببینید، و اگر این دلایل را رد کنید پس وای به حال شما چراکه دلایل حقانیت حضرت محمد واضح‌تر و بسیار محکم‌تر از دلایل همان یحیای نبی است که آن را پیامبری بزرگ می‌دانید.

و شاید به جهت فرار بگویند که انجیل برای یحیی شهادت می‌دهد! در جواب می‌گوییم اناجیل ده‌ها سال پس از شهادت یحیی نوشته‌شده‌اند، چنانکه مسیحیان نیز آن را می‌دانند و معتقدند در زمان وی تنها تنخ «کتاب مقدس یهودیان؛ و عهد قدیم در نزد مسیحیان» موجود بوده است و یهودیان امروز نیز به چیزی به‌عنوان بشارت آمدن یحیی در تنخ هیچ اعتقادی ندارند و تفاسیر انجیل را رد می‌نمایند و برای آن ارزشی قائل نیستند.

بلکه می‌گوییم حتی دلایل حقانیت حضرت محمد بسیار عظیم‌تر واضح‌تر از دلایلی است که انجیل مسیحیان در تفسیر از تنخ در ارتباط با حقانیت یحیی ارائه نموده است، آیا شما مسیحیان می‌خواهید بدتر از یهود عمل نمایید؟!

[1]- متی 23: 33 - 39.

[2]- یوحنا 1: 46.

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

شبهات حول حقانیت حضرت محمد ; عهد خدا با اسحاق بسته شد و نه با اسماعیل بنابراین هیچ پیامبری از بنی اسماعیل برانگیخته نخواهد شد

 عهد خدا با اسحاق بسته شد و نه با اسماعیل بنابراین هیچ پیامبری از بنی اسماعیل برانگیخته نخواهد شد

مسیحیان معتقدند که با توجه به‌ اینکه عهد خدا با اسحاق بسته شد پس هیچ نبی‌ای از نسل اسماعیل بر نخواهد خاست و برای اثبات مدعای خویش به (پیدایش 17: 21) رجوع می‌نمایند که در آن آمده است:

(لکن عهد خود را با اسحاق استوار خواهم ساخت، که ساره او را بدین وقت در سال آینده برای تو خواهد زایید)؛

همراهان عزیز اگر با این شبهه مسیحیان روبرو گشتید لطفاً به چند نکته توجه فرمایید:

نکته اول: از مسیحیان بطلبید که تنها یک آیه از تنخ (عهد قدیم نزد مسیحیان) بیاورند که در آن بیان‌شده باشد که انبیاء فقط و فقط از نسل اسحاق خواهند آمد و نه از نسل اسماعیل!

نکته دوم: ثانیاً از مسیحیان بطلبید که یک آیه بیاورند که گفته‌شده باشد که منظور از عهد همان نبوت است!

نکته سوم: باید توجه داشته باشید که آن عهد طبق کتاب مقدس بخشیدن زمین می‌باشد؛ کافی ست برای نمونه به (خروج 6: 3 - 8) رجوع نماییم که به‌صورت روشن‌تر منظور از آن عهد بیان می‌شود و در آن آمده است:

(۳ و به ابراهیم و اسحاق و یعقوب به نام خدای قادر مطلق ظاهر شدم، لیکن به نام خود، یهوه، نزد ایشان معروف نگشتم. ۴ و عهد خود را نیز با ایشان استوار کردم، که زمین کنعان را بدیشان دهم، یعنی زمین غربت ایشان را که در آن غریب بودند. ۵ و من نیز چون نالة بنی اسراییل را که مصریان ایشان را مملوک خودساخته‌اند، شنیدم، عهد خود را به یادآوردم. ۶ بنابراین بنی اسراییل را بگو، من یهوه هستم، و شمارا از زیر مشقت‌های مصریان بیرون خواهم آورد، و شمارا از بندگی ایشان رهایی دهم، و شمارا به بازوی بلند و به داوری‌های عظیم نجات دهم. ۷ و شمارا خواهم گرفت تا برای من قوم شوید، و شمارا خداخواهم بود، و خواهید دانست که من یهوه هستم، خدای شما، که شمارا از مشقت‌های مصریان بیرون آوردم. ۸ و شمارا خواهم رسانید به زمینی که دربارة آن قسم خوردم که آن را به ابراهیم و اسحاق و یعقوب بخشم. پس آن را به ارثیت شما خواهم داد. من یهوه هستم).

و همچنین در (لاویان 26: 42) آمده است:

(آنگاه عهد خود را با یعقوب به یاد خواهم آورد، و عهد خود را با اسحاق نیز و عهد خود را با ابراهیم نیز به یاد خواهم آورد، و آن زمین را به یاد خواهم آورد).

نکته چهارم: همچنین از دیگر موارد قابل‌توجه سخنی‌ست که در انجیل^([1]) آمده است، که عیسی مسیح خطاب به بنی اسراییل این‌گونه بیان نمود که:

(ازاین‌جهت شمارا می‌گویم که ملکوت خدا از شما گرفته‌شده، به امتی که میوه‌اش را بیاورند، عطا خواهد شد)؛

و این امت در کلام عیسی مسیح، همان «امتی عظیم» می‌باشد که در (پیدایش 21: 17 - 18) خدا وعده داده است که از نسل اسماعیل پدید خواهند آمد؛ چنانکه احمدالحسن آن را برای ما تشریح نمودند.^([2])

[1]- متی 21: 43.

[2]- احمدالحسن، سیزدهمین حواری، صفحه 212 - 214.

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

شبهات حول حقانیت حضرت محمد ; احمدالحسن تیمن را به یمن تفسیر کرده در حالی که تیمن منطقه ای در ادوم در جنوب اردن بوده است نه یمن!

 احمدالحسن تیمن را به یمن تفسیر کرده در حالی که تیمن منطقه ای در ادوم در جنوب اردن بوده است نه یمن!

یکی از شبهات احتمالی از قسمت دوم «حضرت محمد در عهدین» ممکن است این‌گونه مطرح شود که: منظور از تیمن یا تیمان، منطقه‌ای‌ست در ادوم، و نه یمن!

ما برای این اشکال چند پله را به‌عنوان پاسخ بیان خواهیم نمود:

پله اول: اول آنکه بعد از حبقوق هیچ اتفاقی از تیمن موردنظر مسیحیان به وقوع نپیوست تا از آن بتوان آمدن خدا را برداشت نمود؛ توجه داشته باشید که حالت فعل در آیه (حبقوق 3: 3)، آینده می‌باشد و نه گذشته و آن به جهت وجود حرف «י» در ابتدای فعل می‌باشد: יבוא = י + בוא؛ و معنای صحیح آن را احمدالحسن برای ما گشود و مشخص شد که مکه از تهامه بود و تهامه از یمن و محمد و خاندان او همگی یمنی یا یمانی هستند و ریشه در آنجا دارند

(تهامه در زمان‌های دور همچون نواری بخش‌های غربی عربستان سعودی امروزی را در برمی‌گرفت و آن بخشی از یمن بود و مکه جزو آن بود).

پله دوم: به سخن احمدالحسن در این رابطه دقت نمایید:

(و اینکه تیمان ‌همان یمن است حتی در انجیل بر زبان عیسی ع ذکرشده است، وقتی‌که ملکه یمن را ملکه تیمن و یا تیمان خوانید: انجیل متی: (۴۲ ملکه تیمن در روز داوری با این نسل بر خواهد خواست و محکومشان خواهد کرد، زیرا از آن‌سوی دنیا آمد تا حکمت سلیمان را بشنود و حال‌آنکه کسی بزرگ‌تر از سلیمان اینجاست).^{([1]) ([2])}

اما شاید شخصی بگوید: در ترجمه‌ی یونانیِ انجیل متی اصلاً عبارت تیمن وجود ندارد و اصل اناجیل به یونانی نوشته‌شده است و در آن عبارت «νοτου» نوشته‌شده است که به معنی جنوب است و نه تیمن!

در جواب خواهیم گفت اصلِ انجیل متی در رابطه با یهودیان نوشته‌شده بود، همچنان که بزرگان مسیحی می‌دانند و برخی نیز معتقدند که اصل آن عبری است، اما معتقدند که اصل آن موجود نمی‌باشد اما در نسخه‌ی عبری متی و همچنین عربی که مسیحیان آن را ارائه می‌نمایند، دقیقاً عبارت (תימן) (تیمن) و التیمن آمده است؛ می‌توانید به لینک زیر و آیه 42 رجوع نمایید.^([3])

پله سوم: همچنین لازم به یادآوری است که هنگامی‌که سایت‌ها و نقشه‌های یهودیان را می‌نگریم، یمن را به‌صورت (תימן) می‌نویسند و می‌خوانند پس این نکات در کنار یکدیگر این حقیقت را می‌رساند که تیمن در عبری به سرزمین یمن نیز اطلاق شده است.^([4])

پس با توجه به نکاتی که بیان شد، منطقی نبودن این اشکال اثبات می‌گردد.

[1]- انجیل متی باب ۱۲.

[2]- سیزدهمین حواری، صفحه ۶۶ – ۶۸.

[3]- https://goo.gl/gfSqgh

[4]- https://goo.gl/G5SvWG

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت