wrapper

آخرین اخبار

پاسخ به شبهات خداناباوران

پاسخ به شبهات خداناباوران (17)

خدای رحیم مطلق، چرا با آتش عذاب می‌کند؟

خدای رحیم مطلق، چرا با آتش عذاب می‌کند؟

پیش از هر چیز باید به این نکته توجه داشت که امکان ندارد مالک حقیقی به سبب تصرّف در ملک و دارایی‌های خویش، ظالم شمرده شود؛ و در نتیجه عذاب یا آتش جهنم هیچ تعارضی با مفهوم عدل ندارد.
بله، ممکن است به سبب فهم غلط از معنای عذاب یا آتش، کسی اشکال بگیرد که این امر با رحمت خداوند تعارض دارد، یا اشکال بگیرد که این امر، پوچ و بی‌فایده و نوعی بازی است، چون هیچ حکمت و رحمتی در این نیست که خداوند نخست بندگانش را بیافریند و سپس آن‌ها را عذاب دهد؛ پس مقتضای حکمت و رحمتش این بود که اساساً آن‌ها را از اول نیافریند.
پاسخ اشکال :
عذاب یا آتش جهنم، چیزی جز پرده‌برداری از حقایق دنیوی برای کسانی که این زندگی دنیا را انتخاب کرده و دل‌بسته آن شدند، نیست. پس این امر (عذاب و جهنم) چیزی فراتر از این نیست که به شخص همان چیزی را که برای خودش خواسته (ماندن و جاودانگی در این زندگی دنیا) اعطا کنیم، ولی با پرده برداشتن از حقیقت انتخابش؛ در نتیجه این همان عدل و رحمت و احسان است، چون او زندگی دنیا را اختیار کرد و خداوند نیز آن‌چه که خواسته و اختیار کرده را به او اعطا کرد. کجای این کار ظلم یا قساوت در حق کسی است؟
خدای متعال فرمود:
لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى‏ ما أُتْرِفْتُمْ فيهِ وَ مَساكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُون([1])
(فرار نکنید و به ناز و تنعم و خانه‏هاى خويش بازگرديد تا بازخواست گرديد).
يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالْكافِرين([2])
(از تو طلب شتاب در عذاب می‌کنند، در حالي که جهنم هم‌اکنون به کافران احاطه دارد).
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبيلِ([3])
(بگو آيا شما را از كسانى كه كيفرشان نزد خدا بدتر است، خبر دهم؟ كسانى هستند كه خدا لعنت‌شان كرده و بر آنان خشم گرفته و برخى از آنان را به‌صورت بوزينه و خوك درآورده و طاغوت را پرستيدند؛ ایشان هستند كه جايگاه و منزلت‌شان بدتر و از راه راست گمراه‏ترند).
این همان حقیقت است؛ خداوند به هر انسانی شاه‌کلیدی عطا کرده که همه درها را باز و انسانیتش را ثابت می‌کند؛ لذا با همین شاه‌کلید می‌تواند همه درها را یکی پس از دیگری باز کند تا از نوری به نوری عظیم‌تر منتقل شود تا به ‌مواجهه با نور مطلقی که هیچ ظلمتی در آن نیست برسد؛ و همچنین می‌تواند به‌آسانی همان کلید را به زمین بیندازد و به حیوانیت خود برگردد و به چیزی برگردد که همسان میمون و بوزینه شود، همچنان که در آیه قرآن تصریح‌شده:
وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ
هیچ ظلمی در ساحت خداوند نیست؛ پس آتش، همان دنیایی است که انتخابش کردند و طالب ماندن در آن شدند. فقط به‌زودی پرده از چشم‌شان برداشته می‌شود تا حقیقت آن‌را بیابند، که با اعمال و ظلم و فسادشان روشن و گداخته شده است؛ و عقرب‌های حسد‌شان و اندیشه‌های وحشی و جرائم و حقایق حیوانیِ بَهیمانه‌‌شان، آن را پر کرده است که به روشنی برایشان آشکار می‌شود، و زمانی که پرده کنار رود برخی از آنان به واسطه برخی دیگر و به واسطه این حقایق خبیث، مورد عذاب قرار می‌گیرند. ظلم و ستمی در ساحت خداوند راه ندارد؛ هرکه طالب ماندن در دنیا شود به‌زودی به آرزویش می‌رسد و همان‌جا که دوست دارد می‌ماند؛ فقط پرده از جلوی چشمانش برداشته می‌شود تا حقایق را آن‌گونه که هستند، ببیند:
لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى‏ ما أُتْرِفْتُمْ فيهِ وَ مَساكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ ([4])
(فرار نکنید و به ناز و تنعم و خانه‏هاى خويش بازگرديد تا بازخواست گرديد).
خداوند در همه‌چیز عادل است؛ بلکه او اهل احسان و کرامت است تا حدّی که نمی‌توانیم کرامت و احسانش را بفهمیم و این‌گونه نیست که فقط عادل باشد. برای همین او هیچ‌کس را آزار و عذاب نمی‌دهد، بلکه شدیدترین عقوبتش این است که اختیار و انتخاب خود انسان را به او بدهد، که البته معمولاً هلاکت ابدی انسان در همان است.
بنابراین، معنای آیه: وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئينَ  ([5]) و همچنین فرموده خداوند: قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبيلِ([6]) و همچنین فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئينَ([7])
یعنی این‌که آن‌ها خودشان شاه‌کلیدها را از دست‌شان انداختند و روح انسانی خود را که خداوند در پدرشان آدم (ع) دمیده و آن‌ها را تشویق به تحصیل آن کرده بود به زمین انداختند و چیزی برایشان جز روح حیوانی باقی نماند؛ پس به همان اصل طبیعی خودشان، یعنی حیوانات و بهائمی که هرگز هیچ سخنی را نمی‌فهمند، برگشتند.([8])
و چه‌بسا در این‌جا اشکالی به این شرح مطرح شود:
این انسان نسبت به‌حقیقت انتخابش جاهل است و در نتیجه در معرض فریب قرار می‌گیرد، یعنی نمی‌داند که حقیقتی پنهان، پشت این صورت ظاهری که انسان در دنیا می‌بیند وجود دارد و نمی‌داند که این حقایق بسیار زشت‌اند و زندگی در آن همراه با دیدن و احساس آن‌ها به‌صورت عذابی بزرگ خواهد بود که قابل‌ تحمل نیست. لذا اگر این نتیجه را می‌دانست، هرگز چنین انتخابی نمی‌کرد.
این اشکال، مبتنی بر این پایه است که انسان هیچ علمی به نتیجه انتخاب و اختیارش ندارد؛ به‌همین‌دلیل این اشکال درستی نیست. بله اگر خداوند او را به‌ حقیقت انتخاب و اختیارش خبر نداده بود، شاید این اشکال وارد می‌شد، اما خداوند او را خبر و هشدار داده بود.

 


 

[1]. قرآن کریم، سوره انبیاء، آیه 13.

[2]. قرآن کریم، سوره عنکبوت، آیه 54.

[3]. قرآن کریم، سوره مائده، آیه 60.

[4]. قرآن کریم، سوره انبیاء، آیه 13.

[5]. قرآن کریم، سوره بقره، آیه 65.

[6]. قرآن کریم، سوره مائده، آیه 60.

[7]. قرآن کریم، سوره اعراف، آیه 166.

[8]. وهم الإلحاد، ص 142.

ادامه مطلب...

آیا نظریه فرگشت (تکامل) چارلز داروین صحیح می‌باشد؟

نظریه تکامل داروین

سؤال: آیا نظریه فرگشت (تکامل) چارلز داروین صحیح می‌باشد؟ نظریۀ آن‌ها بسیار پیچیده می‌باشد زیرا که دلایل بسیار دارند ابتداءً از علم وراثت تا ادلۀ آثاری مثل فسیل‌های موجودات زندۀ تک سلولی و… مولای من، امیدوارم پاسخ دهید و این مسائل پیچیده را حل کنید.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
اسم: محمد اختر
کشور: کانادا
پاسخ: بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين، و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليماً.
از خداوند خواستارم به شما موفقیت و تأییدِ عدمِ تقصیر عطاء فرمايد.
مسألۀ فرگشت عموماً، الان کسی نمی‌تواند آن را انکار کند الا جاهل به معنای کلمه؛ بنا بر این اگر تمایز و انتخاب و وراثت داشتیم، پس حتماً در آن‌جا باید فرگشتی وجود داشته باشد؛ این مسأله بدیهی می‌باشد و نیاز به حتی فسیل‌ها و آناتومی تطبیقی (کالبد شناسی هم سنجشى) برای اثبات ندارد، و تمایز ژنتیکی در میان افراد یک گونه، بوده و هنوز هم موجود می‌باشد، و طبیعتی که افراد یا اعضاء را احاطه کرده است که مناسب بعضی از افراد از نوع – حاملان ژن‌های برتر- است، اغلب در بیشتر از دیگران موجود می‌باشند، و وراثت حتماً موجود است تا زمانی که زاد و ولد صورت می‌گیرد.
اگر این سه مورد را یافتیم ــ که زمین از آن خالی نشد، از روزی که زندگی آغاز گشت ــ در آن‌جا فرگشت صورت می‌گیرد، و آن‌چه را که بعضی از رجال دین انجام می‌دهند اگر از جهل آن‌ها نسبت به فرگشت و جزئیاتش نباشد، بنا بر این، آن فقط عناد و لج‌بازی است، زیرا که آن‌ها گمان می‌برند که فرگشت با متون دینی در تعارض است، و در حقیقت آن‌ها حتی معنای فرگشت و ارتقاء را نمی‌دانند، و با این حال آن‌ها را می‌بینید که با اشتباهاتی پاسخ یا با جسارت طرف را دروغ‌گو می‌شمارند. مثلاً بعضی‌ها گمان می‌کنند که فرگشت یعنی ارتقاء از نوعی به نوعی دیگر است، در حالی که علمای بیولوژیِ (زیست شناسی) در حال حاضر ــ و حتی داروین ــ این را نمی‌گویند، که فرگشت از نوع به نوعی کاملاً مختلفِ دیگر به صورت مستقیم صورت می‌گیرد، و کسی نیست بگوید که ماهی به حیوان دو زیست به صورت مستقیم فرگشت پیدا کرده است، بلکه حتی ماهی‌هائی که بر روی گِـل بوسیلۀ باله‌ها حرکت می‌کنند، در مورد آن‌ها کسی نیست بگوید که ماهی به صورت مستقیم از ماهی تک سلولی (آبی) به ماهی دوزیست (mudskipper) منتقل شده است، و بعضی از آن‌ها اشکال بر فرگشت وارد می‌کنند، که عادت‌ها منتقل نمی‌شوند، در حالی که اولیه‌های فرگشت را نمی‌داند، و این‌که تمایز مورد نظر، تمایز ژنتیکی می‌باشد و نه تمایز عادت‌ها یا رفتارها. مثلاً راه رفتن بر روی پاها که بشر را ممیز می‌کند از نتیجۀ عادت حاصل نشد ــ و عادت به تنهائی ارزشی ندارد ــ زیرا که وراثی نمی‌باشد، بلکه آن‌چه حاصل می‌شود نتیجۀ فرایند انتخاب طبیعیِ برای افراد حامل ژن‌های برتر می‌باشد.
در هر صورت انکار فرگشت، امروزه مانند مسألۀ انکار چرخش زمین در سابق شده است.
و دلایل عقلی که قرآن آن‌ها را وارد کرده است هیچ گونه تعارضی با نظریۀ فرگشت ندارند.
بنا بر این دلیل این‌که عدم، غیر مولِد می‌باشد (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ)، (آيا از هيچ خلق شده‏ اند يا آنكه خودشان خالق [خود] هستند).الطور: ۳۵. هیچ تعارضی با نظریۀ فرگشت ندارد و کسی تعارض با آن را تصور نمی‌کند الا جاهل، بله ممکن است که تعارض آن با نظریۀ انفجار بزرگ توهم شود به اعتبار این‌که آن و نظریۀ کوانتوم و نظریۀ اِم ممکن است که پدید آمدن جهان از عدم را تفسیر کند، و این عموماً نظریۀ کیهانی است که از حدود این زمین گسترده‌تر می‌باشد.
و دلیل دیگر این است که صفت اثر، دال بر صفت مؤثر است و از آن (دلیل تقسیم‌بندی و دلیل نظم و دلیل هدف و دلیل حکمت…) است، و این دلیل شاید توهمی را ایجاد کند که با نظریۀ فرگشت در تعارض است اما هم‌چنین در حقیقت با آن غیر متعارض می‌باشد، زیرا که وجود قانون ژن‌ها برای اثبات آن کافی می‌باشد و این بدان معناست که ما فقط به اثبات، این‌که نقشۀ ژنتیکی مدون است، و این امر ثابت می‌باشد.
اما متون دینی و قرآنی و روائی با فرگشت هیچ گونه تعارضی ندارد، بلکه آن را به وضوح تأیید می‌کنند و این مثال‌هایی از متون هستند:
فرمودۀ الله تعالی: (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً* أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً * وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا). نوح: ۱۷–۱۴.
(و حال آن‌كه شما را مرحله به مرحله خلق كرده است * مگر ملاحظه نكرده‌‏ايد كه چگونه خدا هفت آسمان را تو بر تو آفريده است * و ماه را در ميان آن‌ها روشنايى ‏بخش گردانيد و خورشيد را [چون] چراغى قرار داد * و خدا [ست كه] شما را [مانند] گياهى از زمين رويانيد).
و ظاهر نص واضح است (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً(و حال آنكه شما را مرحله به مرحله خلق كرده است). و مثالی بر مرحله به مرحله، هفت آسمان می‌باشد، و هفت آسمان در فرگشت و پیچیدگی پلکانی می‌باشند.
سپس امر را با وضوح بیشتری بیان نمود (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا(و خدا شما را [مانند] گياهى از زمين رويانيد). و معناى آن این است که شما نتیجۀ بذری می‌باشید که آن را خداوند از زمین رویانید (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم(و خدا شما را رويانيد)؛ یا این‌که آن را نقشۀ ژنتیکی خدا بنامیم که در زمین بذر افشانی شده و هدف آن ــ در نهایت ــ رسیدن به جسم واجد شرایط برای استقبال نفس انسانیت است که از گِـل رفع شده (بالا برده شده) به آسمان اول که در آن روح دمیده شده، خلق شد.
وعن محمد بن علي الباقر صلوات الله عليه: (لقد خلق الله عز وجل في الأرض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد آدم، خلقهم من أديم الأرض فأسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله عز وجل أبا هذا البشر وخلق ذريته منه). الخصال – للصدوق ص ۳۵۹.
و از محمد باقر صلوات الله علیه فرمود: (الله عز و جل بر روی زمین از روزی که آن را آفرید هفت عالم خلق کرد که از فرزندان آدم نمی‌باشند، آن‌ها را از پوستۀ زمین خلق نمود و آن‌ها را یکی پس از دیگری با عالمش مسکن داد، سپس الله عز و جل پدر این بشر را خلق و ذریه‌اش را از او (آدم) آفرید).
در هر صورت ــ خدا به تو توفیق دهد ــ کتابی را در این باب خواهم نوشت، که پاسخ سؤالت می‌باشد، و در آن نظریۀ منشأ جهان و نظریۀ ارتقاء و نظریۀ انفجار بزرگ و آن‌چه درست و آن‌چه نادرست است، و در آن توهم الحاد و آیات توحید را از همین نظریاتی که بعضی از کسانی که به حقیقت جاهل هستند و گمان کردند که با دین و وجود اله تعارض دارند را در آن بیان خواهم کرد، و ان شاء الله به زدوی منتشر خواهد شد، و خواهشمندم من را در دعایت از یاد نبر.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
احمد الحسن
جمادي الثاني / ۱۴۳۳ هـ.ق
اردیـبهـشـت/۱۳۹۱ هـ.ش
ادامه مطلب...

آیا اصل انسان میمون بوده است؟

آیا اصل انسان میمون بوده است؟

بسم الله الرحمن الرحیم
ما آسمانی هستیم، اصل‌مان آسمانی است، و در آسمان اول آفریده شدیم و امتحان اول ما در آن بود و این امتحان، امتحان ذر بود که در قرآن آمده است. آری ما نفس‌هائی هستیم و فقط اجساد زمینی نیستیم. پدر ما آدم (ع) از گِلی آفریده شد که به آسمان اول بالا برده شد و در دروازه بهشت قرار داده شد از امام صادق (ع) روایت است که فرمودند: (كانت الملائكة تمر بآدم (عليه السلام) أي بصورته وهو ملقى في الجنة من طين فتقول لأمر ما خلقت)، (آدم به صورتی از گل درست شده بود و در بهشت افتاده بود. ملائکه به او مرور می‌کردند و می‌گفتند: برای چه کار خلق شده است؟). منبع: الراوندي – قصص الأنبياء / ص۴۱.
و از آن‌جا روح در این گل مرفوع (بالار فته) دمیده شد و آدم آفریده شد و از او حوا خلق گردید، و آدم و حوا در بهشت دنیوی‌ای که در آسمان اول است ساکن شدند (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ(و گفتیم ای آدم تو و همسرت در بهشت ساکن شوید و از آن هر چه می‌خواهید و به فراوانی بخورید و به این درخت نزدیک نشوید که اگر چنین کنید، از ستم‌کارانید). القرآن الكريم – سورة البقرة – آيه: ۳۵.
(فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ(پس گفتیم ای ادم همانا این دشمن تو و دشمن همسر توست پس شما را از بهشت بیرون نکند که زیان‎کار می‎شوید). القرآن الكريم – سورة طه – آيه: ۱۱۷.
سپس خدا، ما فرزندان آدم را در آسمان اول در عالم ذر آفرید و با امتحان اول ما را آزمود (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ(و آن‌گاه که پروردگار تو از پشت فرزندن آدم، فرزندنشان را برگرفت و آن‌ها را بر نفس خودشان شاهد قرار داد گفت آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند بله شهادت دادیم؛ تا در روز قیامت نگویید ما از این مطلب غافل بودیم). القرآن الكريم – سورة الأعراف – آيه: ۱۷۲.
و وجود زمینی ما وجودی گذرا و موقتی است و دائمی و ابدی نیست، و نه حتی برای ما بازگشتی به همین زمین برای زندگی پس از *** وجود دارد اگر از کسانی باشیم که انسانیت خود را برگزیدند و از کسانی باشیم که حیوانیت زمینی‌ای را که با آن متصل شدیم تا خدای سبحان امتحان‌مان کند، به دور انداخته باشیم.
و حال که این‌گونه است چگونه ممکن باشد که انسان آسمانی به حیوانیت زمینی منسوب گردد؛ آن حیوانیتی که برای اجرای امتحان دوم به آن متصل شدیم؛ پس مسئله اصل اجسام ما و فرگشت (تکامل) آن از موجود دیگری در زمین، در این حقیقت که اصل ما آسمانی است تغییری ایجاد نمی‌کند، اضافه بر آن، نسبت دادن مستقیم جسم انسان در جریان فرگشت به میمون‌های فعلی امری اشتباه است و هر که آن را بگوید اشتباه کرده است؛ پس اگر جسم انسان مانند دیگر موجودات زنده، فرگشت شده باشد، جز به بذر اولیه نمی‌توان آن را نسبت داد همان‌گونه که خدای متعال فرمود: (وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا(و خدا شما را مانند گیاهی از زمین رویاند) و درست نیست که در جریان فرگشتش همراه با بقیه موجودات، به حالات میانی نسبت داده شود.
آری! می‌توان به حالت آخری که قبل از انتقال او به انسانیتش بود، نسبت داده شود، و این حالت از نظر جسمانی تفاوتی بین آن و ما ندارد، آن حالت جسمانی انسانی تام و کامل است، و در سطح (هومو ساپینس) آن‌ها دارای اجسامی کامل و شکلی بشری بودند، بلکه هومو ارکتوس (یا انسان راست قامت) که تقریباً دو میلیون سال قبل ظاهر شدند، شکل‌شان بسیار نزدیک به ما بود بلکه آردی بيتی‌كوس یا آردی که به قبل از (۴.۴) میلیون سال قبل باز می‌گردد بر روی دو پا راه می‌رفت و دندان‌های کوچکی دقیقاً مانند دندان‌های ما داشت و از نظر علمی، انسان از او فرگشت یافت.
بنا بر این، بر اساس نظر دانشمندان زیست شناسی ما تنها پستان‌دارانی هستیم که بر دو پا و به صورت راست قامت راه می‌رویم، پس آردی به طور خاص، سلف ما به حساب می‌آید، و وقتی حال و شرایط این‌گونه است نمی‌توان گفت: جسم انسان از میمونی شبیه آن میمونی که اکنون در اطراف ما وجود دارد، فرگشت یافته است و این سخنی نادرست است و همراهی‌ای بین آن و بین نظریه فرگشت وجود ندارد. چرا مشخصاً میمون تعیین می‌شود؟! اگر قرار است که امر به حالت‌های میانی فرگشت ارجاع داده شود، چرا از آن‌جا که ماهی حالتی میانی در جریان فرگشت است، گفته نشود که انسان مثلاً از ماهی فرگشت یافته است؛ و چرا گفته نشود که از هومو ارکتوس فرگشت نیافته است که آن نیز از حالت‌های میانی در جریان فرگشت انسان‌ هستند و آن‌ها از حالت شباهت به میمون نزدیک‌ترند. چرا مشخصاً میمون به عنوان حالت میانی مشخص می‌شود؟ آیا این تلاش، فقط برای ایجاد نفرت و بی‌زاری از فرگشت است؟! و آیا آن کوششی برای دور کردن مردم از علم و معرفت و کوششی برای نگه داشتن هر چه بیشتر آن‌ها در تاریکی‌های جهل نیست؟ این در حالی است که تحقیقات علمی امروز در باره فرگشت مسئله فرگشت انسان از شامپانزه را نفی می‌کند بلکه می‌گوید انسان و دیگر میمون‌های انسان‌وار به ریشه‌هائی مشترک باز می‌گردند.
منبع: کتاب توهم الحاد
ادامه مطلب...

امام احمدالحسن (ع) فرمودند:

«ای مردم، علمای گمراه و پیروان‌شان شما را فریب ندهند. بخوانید، جستجو کنید، دقت کـنید و بـیاموزید و خود ، حقيقت را بـيابـيد و بر كس دیگری توکل نکـنید تا برای آخرت شما تصمیم‌گیری کند زیرا که فردا پشیـمان خواهید شد و فردا پشیمانی را سودی نخواهد داشت». خطبه پنجم محرم ۱۳۸۹ هـ.ش.سايت مهديون , سايت انصار امام مهدي , سايت رسمي فارسي انصار امام مهدي , سايت سيد احمدالحسن , سايت يماني , نقد يماني , يماني کيست , نقد احمدالحسن , ادله احمدالحسن , راه شناخت يماني , راه شناخت يماني چيست , يمن و آخرالزمان , سيد يماني , سيد احمد الحسن يماني , عکس سيد يماني , يماني ظهور کرد , نشانه هاي سيد يماني , سيد احمدالحسن,يماني , يماني موعود , مهدي اول , احمدالحسن , احمد الحسن , طالع مشرقي , خراساني , پرچم هاي خراسان , طالقان , انصار طالقان , علائم ظهور , امام احمدالحسن , احمد, خسف بيداء , خسف بيدا , شبيه عيسي , مصلوب , ملک عبدالله , سفياني , دجال اکبر , شام , يمن , انا يماني , سوريه , ايران , عراق , بصره , دجال بصره , حيدر مشتت , دجله بصره , قائم , امام زمان , مهدي , مهديون , سيد احمد الحسن يماني , سيد يماني کيست , احمد الحسن کيست , سيد يماني در عراق , يماني موعود , کشته شدن نفس زکيه چيست , خروج يماني , ظهور يماني , سايت سيد احمد الحسن يماني , عکس احمد الحسن يماني , فرقه يماني در ايران , فرقه يماني , فرقه يماني چيست , احمد الحسن يماني کيست ؟ , رائفي پور احمد الحسن , عکس احمد الحسن يماني , مسيح , دين مسيح , عيسي مسيح کيست , صليب مسيح , صليب کشيدن , صليب مسيحيت , عکس هاي صليب , صليب نشانه چيست , قوانين دين مسيحيت , احکام دين مسيحيت , مسيحيت در ايران , آشنايي با دين مسيحيت , کتاب مقدس , انجيل , تورات , حواريون , مريم , مريم مقدس , تنخ , نظريه تکامل انسان , نظريه تکامل داروين چيست , نظريه تکامل داروين pdf , رد نظريه تکامل , نظريه تکامل داروين به زبان ساده , نظريه داروين تکامل انسان , نظريه تکامل و انسان , فيلم تکامل , داوکينز , هاوکينگ , خداناباوران مشهور , دلايل خداناباوران , خداناباوران , آتئيست , منکر وجود خدا در جدول ,دانشمندان خدا باور , آتئيست و آگنوستيک , نقد آتئيست , کانال آتئيست ها در تلگرام , آتئيست تلگرام , آتئيست کيست , نماد آتئيست , ستاره شش پر , ستاره پنج پر , ستاره حضرت سليمان , ستاره داوود در اسلام , طلسم ستاره داوود , قانون معرفت حجت , راه شناخت حجت هاي الهي , راه شناخت امام , قيامت , عذاب , آخرالزمان , نشانه هاي آخر الزمان , نشانه هاي آخرالزمان در تهران , آخرالزمان+پيشگويي , اخر الزمان رائفي پور , آخرالزمان و داعش , نشانه هاي آخرالزمان در قرآن , صاحب الزمان , حجت بن الحسن , آيا امام زمان داراي زن و فرزند هستند , فرزندان امام زمان , 12 مهدي , وصيت پيامبر , وصيت پيامبر دوازده مهدي , متن وصيت پيامبر , وصيت پيامبر به امام علي , وصيت نامه پيامبر , وصيت نامه حضرت محمد , شب وفات پيامبر , حديث وصيت , حديث ثقلين , امام احمد , احمدالحسن , دلايل سيد احمد الحسن براي شيعه ,الحاد , ادله دعوت يماني , روياي صادقه , مکتب نجف اشرف , کتاب توهم الحاد , کتاب توهم بي خدايي , کتاب عقائد الاسلام , کتب سيد احمدالحسن , آيه اکمال الدين , تدريس آيه اکمال الدين , پالتاک , فيس بوک امام احمدالحسن , فيسبوک امام احمد الحسن , خطبه هاي امام احمدالحسن , ادله دعوت براي سني ها , دانلود کتب ترجمه احمدالحسن , کتب سيد احمد الحسن , دعوت سيد احمد الحسن , پيام هاي فيس بوک سيد احمد الحسن , منابع رسمي دعوت يماني , دعوت يماني , يماني کيست , نقد الحاد , محمد نبي در عهدين , هفته نامه زمان ظهور , سايت هفته نامه زمان ظهور , موسسه وارثين ملکوت , وبسايت انگليسي انصار امام مهدي , وبسايت فارسي انصار امام مهدي , تالار گفتگو انصار امام مهدي , علماي غير عامل , فقهاي آخرالزمان , گوساله سامري , اهل تسنن , انصار امام مهدي , 10313 , 313 , دوازده مهديين , احمد الحسني , احمد الحسن اليماني , احمد الحسن يماني سايت , احمد الحسن يماني کيست؟ , سيد احمد الحسن يماني ع , سيد حسن حمامي , شيخ ناظم عقيلي , دکتر علاء سالم , دعوت مبارک يماني , راه شناخت يماني , يماني از يمن , يماني از کجا خروج مي کند , انصار الله , انصار امام مهدي , انصار امام احمد اليماني , انصار امام المهدي , سيد يماني , سيد يماني ظهور کرد , سيد يماني کيست , روايات آخرالزمان , روايات خمس , روايات ظهور , روايات يماني , روايات درباره يماني , روايات خروج يماني , روايات قيام يماني , حديث وصيت , مهديون , مهديون شاهد , مهديون چه کساني هستند , حديث 12 مهدي , 12 مهدي , احمديم احمدي , عکس يماني , تصاوير يماني , عکس سيد يماني , عکس احمد الحسن يماني , صاحب پرچم هدايت , جريان مدعي يماني ,تصاوير دروغين منتسب به سيد احمد الحسن يماني ,پسر انسان در کتاب مقدس , پسر انسان در انجيل , پسر انسان کيست, صليب شکسته , يماني , احمد الحسن , کتاب توهم بي خدايي , کتاب توهم الحاد , کتاب عقائد الاسلام , کتاب گوساله , کتاب همگام با بنده صالح , کتاب همگام با عبد صالح , کتاب وصيت مقدس , کتاب وصيت مقدس نوشتار بازدارنده از گمراهي , کتاب توحيد , کتاب وصي در تورات, انجيل و قرآن , کتاب چشم اندازي هاي از قوم سومر و آکد , سومر و آکد , سومر , کتاب تفسير آيه اي از سوره يونس , تفسير سوره يونس , کتاب سرگرداني , کتاب راه به سوي خدا , کتاب شرايع الاسلام , کتاب شرائع الاسلام , کتاب رجعت , کتاب رجعت سومين روز از روزهاي بزرگ خدا , رساله اي در فقه خمس , کتب سيد احمد الحسن , دانلود کتاب هاي سيد احمد الحسن , کتاب سيد احمد الحسن , علم سيد احمد الحسن , علوم سيد احمد الحسن , کتب روايي , سفر حضرت موسي به مجمع البحرين , کتاب روشنگري هايي از دعوت فرستادگان , کتاب روشنگري از دعوت فرستادگان , نامه هدايت , ادله مسيحيان , کتاب پاسخ هاي روشنگرانه , جواب المنير , نصيحتي براي طلبه هاي حوزه هاي علميه , نصيحتي براي طلاب حوزه هاي علميه , کتاب جهاد درب بهشت , جهاد , جهاد اکبر , کتاب متشابهات , دانلود کتاب متشابهات , بيان حق و سداد از طريق علم اعداد , علم اعداد , کتاب سيزدهمين حواري , کتاب حواري سيزده , حواريون , کتاب حاکميت الله نه حاکميت مردم , حاکميت الله , دموکراسي , کتاب گزيده اي از تفسير سوره فاتحه , سوره فاتحه , تفسير سوره فاتحه , پاسخ هاي فقهي , کتاب طهارت , دانلود کتب يماني , دانلود کتب سيد احمد الحسن , کتب انصار امام مهدي , دلايل عام دعوت , علم سيد احمد الحسن , دانلود کتب انصار سيد احمد الحسن , دانلود کتب انصار امام مهدي , سايت انصار امام مهدي , انصار , علاء سالم ,رسالتي در يگانگي شخصيت مهدي اول, قائم و يماني , گفتگوي داستاني درباره‌ي دعوت مبارک يماني , رسالتي آشکار , کتاب دليل ادله , شيخ ناظم عقيلي , وصي در کتاب , کتاب برهان مبين , ابن تمام , يماني کيست , ملاقات با امام مهدي , کتاب وصيت و وصي احمد الحسن عليه السلام ,پژوهشي در شخصيت يماني , کتاب يماني موعود حجت الله , شيخ حيدر زيادي , علامات زمان ظهور , يماني امام مهدي , کتاب ضرورت وجود زمينه ساز , بشار الفيصلي , سفياني به آستانه‌ي درب‌ها رسيده پس يماني کجاست؟ , شيخ عادل سعيدي , اخبار طاهرين در مورد مهدي و مهديين (ع) , روايات مهديين , دلايل اثبات ذريه‎ي امام مهدي , رسالتي در مورد روايت اصبغ بن نُباته  , چهل حديث در مورد مهديين و ذريه قائم , کتاب چهل حديث , کتاب مهديين دوازده‌گانه فرزندان امام مهدي  , کتاب در پيشگاه صيحه , زکي انصاري , خواب , ارکان رويا , کتاب کرامات و غيبيات , انصار سيد احمد الحسن , کتاب رؤيا در مفهوم اهل بيت  , استاد ضياء زيدي , رؤياي صادقه , بازگو کردن رؤيا ,کتاب شيعيان در معرض آزمايش , دکتر عبدالرزاق ديراوي , کتاب خوش آمدي اي فرزند فاطمه  , کتاب شکست منتظران , کتاب مجتمع ما بين تکبر و نفاق , کتاب بلکه هدايت شويد , شيخ ناظم عقيلي , فقهاي آخر الزمان , کتاب فرمان‌روايي امروز از آنِ کيست , کتاب همانا که تأويلش فرا رسيد , متشابهات , حق اين‌گونه شناخته مي‌شود نه با شبهات , شيخ عبد العالي منصوري , احمد الحسن , احمد موعود- پيوند دهنده‌ي رسالت‌هاي آسماني و کشتي نجات برگزيدگان , دکتر علاء سالم , کتاب احمد موعود , شبيه عيسي و مصلوب کيست؟ , شبيه عيسي , شبيه عيسي عليه السلام , روزگار رهائي (روز بزرگ و وحشتناک خدا) , کتاب روزگار رهايي , استاد عادل سعيدي , کتاب مسيح راز خداوند , شيخ صادق محمدي , کتاب يحياي عصر , کتاب مهدي ولي الله , دعوت يماني , يماني , سيد يماني , سيد احمد الحسن , مهديين , دانلود کتاب غيبت طوسي , کتاب الغيبه طوسي , کتاب غيبت نعماني , کتاب اصول کافي , کتاب ملاحم و فتن , کتاب بشارت الاسلام , کتاب کمال الدين , دانلود کتاب مقدس , عهد عتيق , کتاب مقدس , تورات , دانلود کتاب تورات , عهد جديد , انجيل , اناجيل اربعه , دانلود کتاب انجيل , سفر پيدايش , کتاب پيدايش , کتاب خروج , کتاب تثنيه , کتاب اشعيا , کتاب داوود , کتاب مزامير , کتاب ارميا , کتاب دانيال , کتاب حبقوق , انجيل متي , انجيل يوحنا , انجيل مرقس , انجيل لوقا , انجيل برنابا , انجيل يهودا , کتاب روميان , دانلود کتب مسيحيان , دانلود کتب يهوديان , رساله يهودا , يهودا , مکاشفه يوحنا , يوحنا لاهوتي , شمعون , پطرس , نظریه فرگشت , نظریه تکامل , تطور , تکامل , فرگشت ,چارلز داروین , داوکینز , خداناباوران , توهم بی خدایی , کتاب توهم بی خدایی , ادله سید احمدالحسن برای خداناباوران , خدا , دلایل وجود خدا , برهان نظم , اثرات خدا , آتئیست , ادله امام احمد الحسن , یمانی , قیام گر مشرق , مهدی اول , عصمت یمانی , یمانی از یمن , یمن , راه شناخت یمانی چیست , راه شناخت یمانی , قانون شناخت خلفای الهی , قانون معرفت حجت , دعوت به حاکمیت خدا , رویای صادقه , استخاره , سید احمد الحسن یمانی , سید یمانی , وصی سیزدهم , مهدیین , فرزندان امام مهدی , وصیت مقدس رسول الله , مهدیین , مهدیین در قرآن , نام احمد در روایات , صاحب الامر , کتاب عقائد الاسلام , یمانی کیست  , مهدی آخرالزمان , مهدی در قرآن , خلیفة الله مهدی , امام مهدی , علائم قیام , وقت ظهور امام مهدی , حجیت رویا , راههای شناخت خلیفة الله , علم مهدی , بزرگان ادیان الهی , کتاب وصیت مقدس , سیرت سید احمد الحسن , یهودیان , مسیحیان , آیات کتاب مقدس , عیسی مسیح , یحیی , یحیا , فرستادگان الهی , پسر نرینه , پسر انسان , منجی از بصره , تسلی دهنده , غلام امین , یحیی نبی , اشعیا نبی , احمد الحسن , حجت های الهی , نامه هدایت , پاسخ های روشنگرانه , سیزدهمین حواری , حواری سیزده , توهم الحاد , جایگاه معجزه در کتاب مقدس , محمد نبی , بشارت اشعیا , وصی در تورات , سیره دعوت سید احمد الحسن , وصیت شب وفات پیامبر , شجره سید احمد الحسن , نسب سید احمد الحسن , بصره , امام مهدی , صدام طاغوت , طلاب حوزه , صدام ملعون , انصار امام مهدی , یمانی , نسب امام احمد الحسن, نسب سید احمد الحسن , یمانی موعود , سید یمانی , سید احمد الحسن یمانی , وبسایت رسمی مکتب نجف اشرف , وبسایت رسمی انصار امام مهدی , وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی , وبسایت موسسه وارثین ملکوت , صفحه فیس بوک مکتب نجف