wrapper

آخرین اخبار

پاسخ به شبهات مسیحیان

پاسخ به شبهات مسیحیان (41)

شبهات حول قرآن ; بررسی آیات جهاد در قرآن - قسمت دوم

شبهات حول قرآن ; بررسی آیات جهاد در قرآن - قسمت دوم

در قسمت پیشین سخنان احمدالحسن را در ارتباط با آیات جهاد در قرآن ارائه نمودیم، در این قسمت توضیحات دیگری از ایشان را ارائه خواهیم نمود؛ احمدالحسن بیان نمود:

(به‌ این نکته توجه داشته باشید که اسلام و دین الهی، دین را از سیاست جدا نمی‌داند، بلکه حکومت و سیاست را بخشی از دین می‌شمارد، و در آخر بسیاری از آیات در قرآن یک سری قوانین نظامی که حقوق یک سرباز را در نبرد نشان می‌دهد را روشن کرده و نیز اعمالی که اجازه دارد در قبال کسی که با او می‌جنگد، انجام دهد، و انسان مؤمن کسی را نمی‌کشد -حتی کسی که با او مبارزه می‌کند- مگر به امر خدا تا پاداش گیرد، و بدین سبب خدا متعال قانونی برای مؤمنان در میدان جنگ برای مبارزه کردن باکسانی که با آن‌ها مبارزه می‌کنند قرار داده است، و این امر را درآیات قرآنی روشن کرده است، همان‌طوری که کشورها -در حال حاضر و قبل از آن- قوانینی برای ارتش خود تصویب می‌کردند و حقوق سربازان خود را در میدان جنگ، آنچه که اجازه دارند و آنچه که اجازه ندارند را تبین می‌کنند... الی‌آخر.

سوم:

(به‌زودی جمعیت دیگری را می‌یابید که می‌خواهند هم از ناحیه شما در امان باشند، و هم از ناحیه قوم خودشان هر زمان آنان را به‌سوی فتنه بازگردانند، با سر در آن فرو می‌روند! اگر از درگیری با شما کنار نرفتند و پیشنهاد صلح نکردند و دست از شما نکشیدند، آن‌ها را هر جا یافتید اسیر کنید و به قتل برسانید! آن‌ها کسانی هستند که ما برای شما، تسلط آشکاری نسبت به آنان قرار داده‌ایم).([1])

در این آیه اشکال کجاست؟

این آیه بر مبارزه علیه کافری که از اذیّت کردن مؤمنان دست برنمی‌دارد و تحریک می‌کند. علاوه بر آن، آیۀ قبل از آن، از همان سوره بیانی بر آتش‌بس باکسی که خواستار صلح بوده و با مؤمنان جنگی نداشته و خواهان اذیت آن‌ها نبوده تجویز کرده است:

(مگر كسانى كه با گروهى كه ميان شما و ميان آنان پيمانى است، پيوند داشته باشند، يا نزد شما بيايند درحالی‌که سينه آنان از جنگيدن با شما يا جنگيدن با قوم خود، به تنگ آمده باشد. و اگر خدا مى‌خواست، قطعاً آنان را بر شما چيره مى‌كرد و حتماً با شما مى‌جنگيدند. پس اگر از شما كناره‌گيرى كردند و با شما نجنگيدند و با شما طرح صلح افكندند، خدا براى شما راهی بر آنان قرار نداده است).([2])

چهارم:

(و هنگامی‌که با کافران در میدان جنگ روبه‌رو شدید گردن‌هایشان را بزنید، تا به‌اندازه کافی دشمن را در هم بکوبید؛ در این هنگام اسیران را محکم ببندید؛ سپس یا بر آنان منت‌گذارید یا در برابر آزادی از آنان فدیه بگیرید؛ تا جنگ بار سنگین خود را بر زمین نهد، برنامه ‌این است! و اگر خدا می‌خواست خودش آن‌ها را مجازات می‌کرد، اما می‌خواهد بعضی از شمارا با بعضی دیگر بیازماید؛ و کسانی که درراه خدا کشته شدند، خدا هرگز اعمالشان را از بین نمی‌برد!).([3])

معنى: این آیه بعضی از حقوق سربازان مؤمن -در لشکر اسلامی- در هنگام جنگ و در میدان جنگ روشن می‌کند، و این حق رادارند با کافری که با آن‌ها نبرد می‌کند بجنگند. و نیز این آیه روشن می‌کند که آن‌ها حق‌دارند اسیر کنند و در برخورد با اسیران، آزادی به آن‌ها می‌دهد؛ که اسیران را بدون مقابل هیچی آزاد کنند، یا با اسیران خود مبادله کنند، یا مقابلشان غرامت بگیرند... الی‌آخر.

در این آیه اشکال کجاست و به تحقیق گفتیم که قرآن عبارت است از قانون الهی و فقط برای عبادت نیست، بلکه سیاست و حکومت الهی و حقوق مؤمنان و آنچه بر آن‌ها واجب است را روشن می‌کند).([4])


[1]- نساء: 91

[2]- نساء: 90

[3]- محمد: 4

[4]- احمدالحسن، سیزدهمین حواری، صفحه 27 – 28

 

 

 

 

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول قرآن ; بررسی آیات جهاد در قرآن - قسمت اول

شبهات حول قرآن ; بررسی آیات جهاد در قرآن - قسمت اول

از اشکالات مسیحیان بر قرآن، آیاتی است که در مورد جهاد بیان‌شده است؛ در این مورد، «احمدالحسن» آیات جهاد در قرآن را با توضیحات آن در کتاب «سیزدهمین حواری» بیان کرده است که بخش‌هایی از آن را ارائه خواهیم نمود:

(... (باکسانی از اهل کتاب که نه به خدا، و نه به‌روز جزا ایمان‌دارند، و نه آنچه را خدا و رسولش تحریم کرده حرام می‌شمارند، و نه ‌آیین حق را می‌پذیرند، پیکار کنید تا زمانی که با خضوع و تسلیم، جزیه را به دست خود بپردازند!).([1])

معنى: قرآن یکپارچۀ کامل است و آنچه وهابیون انجام می‌دهند برای تصویب باورهای نادرست خود و فتوا به کشتن مردم است، و آنچه مسیحیان و دیگران در چالش قرآن در این روزها انجام می‌دهند، ازجمله بریدن آیاتی از کتاب درحالی‌که آن‌یک واحد یکپارچه و نمی‌توان بخشی به‌طور جداگانه از کل و یا بقیه قطعات در نظر گرفته شود، خدا در قرآن بیان کرده که آن واحد یکپارچه است و تکه‌تکه کردن آن درست نیست، و کسی که آن‌ها را مجزا می‌کند یک آدم مغرض است؛ یا اینکه او می‌خواهد به‌طور تصادفی پوچ به قرآن طعنه بزند شبیه به گفتن آنکه گفت: «هیچ خدایی نیست، جز الله» شما کافر وجود خدا را انکار کردید، چون‌که شما گفتید: «هیچ خدایی نیست»، و یا آنکه او شخصی است که می‌خواهد یک عقیده یا فتوای باطلی را تصویب کند که برای رسیدن به هدفی که در نفس خود دارد همان‌طوری که وهابیون انجام دادند (آن‌هایی که به نام سلفی می‌نامند).

و این آیاتی از قرآن که از این راه و منش منحرف مغرضانه در تجزیه قرآن نهی می‌کند:

(... آيا شما به پاره‌اى از كتاب ايمان مى‌آوريد، و به پاره‌اى كفر مى‌ورزيد؟ پس جزاى هر كس از شما كه چنين كند، جز خوارى در زندگى دنيا چيزى نخواهد بود، و روز رستاخيز ايشان را به سخت‌ترين عذاب‌ها باز برند، و خدا ازآنچه مى‌كنيد غافل نيست...).([2])

(همانا كه قرآن را جزء جزء كردند. پس سوگند به پروردگارت كه از همه آنان خواهيم پرسيد، ازآنچه انجام مى‌دادند!).([3])

اما در مورد آیۀ 29 از سورۀ توبه، نیاز به‌ این داریم که‌ آیات بعدازآن را بخوانیم تا ببینیم که چرا خدا در اینجا از مؤمنان خواسته که مبارزه کنند و آن‌ها را به مبارزه کردن تحریک کرده است؟

سورۀ توبه، (باکسانی از اهل کتاب که نه به خدا، و نه به‌روز جزا ایمان‌دارند، و نه آنچه را خدا و رسولش تحریم کرده حرام می‌شمارند، و نه‌ آیین حق را می‌پذیرند، پیکار کنید تا زمانی که با خضوع و تسلیم، جزیه را به دست خود بپردازند! یهود گفتند: «عزیر پسر خداست!» و نصاری گفتند: «مسیح پسر خداست!» این سخنی است که با زبان خود می‌گویند، که همانند گفتار کافران پیشین است؛ خدا آنان را بکشد، چگونه از حق انحراف می‌یابند؟! دانشمندان و راهبان خویش را معبودهایی در برابر خدا قراردادند، و مسیح فرزند مریم را؛ درحالی‌که دستور نداشتند جز خدا یکتایی را که معبودی جز او نیست، بپرستند، او پاک و منزه است ازآنچه همتایش قرارمی‌دهند! آن‌ها می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند؛ ولی خدا جز این نمی‌خواهد که نور خود را کامل کند، هرچند کافران ناخشنود باشند! او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه ‌آیین‌ها غالب گرداند، هرچند مشرکان کراهت داشته باشند!).([4])

حال، خدا می‌خواهد با آن‌ها مبارزه کنیم زیرا آن‌ها جنگ را آغاز کردند (آن‌ها می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند؛ ولی خدا جز این نمی‌خواهد که نور خود را کامل کند، هرچند کافران ناخشنود باشند!).

و من اعتقاد ندارم که به کشتن دیگران تحریک کند، یا به آماده شدن برای کشتن دیگران، یا به آماده‌سازی افراد برای مبارزه، جنگ محسوب نمی‌شود، و من اعتقاددارم که خواستۀ آن‌ها برای خاموش کردن نور خدا با دهان خود، تحمل این چیزها و بیشتر از آن را دارد.

اگرچه ‌آیات پیش مضمونی بردادن و گرفتن‌اند و آن‌ها متشابه هستند، در آنجا یک آیه روشن و محکم وجود دارد که بیان می‌کند خدا برای مبارزه باکسانی که با آن‌ها مبارزه می‌کنند تحریک می‌کند، و مؤمنان را از تجاوز به دیگران نهی می‌کند و متشابه به محکم بازمی‌گردد، خدا می‌فرماید:

(و درراه خدا، باکسانی که با شما می‌جنگند، نبرد کنید! و از حد تجاوز نکنید، که خدا تعدی‌کنندگان را دوست نمی‌دارد!).([5])

از طرفی عمل پیامبر حضرت محمد (ص) روشن است، و یهودیان -بااینکه آن‌ها اهل کتاب‌اند- در شهر مدینه با امنیت با او زندگی می‌کردند و هیچ بدی در حق آن‌ها نکرد، تا وقتی‌که آن‌ها شروع به جنگ با او (ص) کردند و به دشمنان او (ص) کمک کردند).([6])


[1]- توبه: 29.

[2]- بقره: 85

[3]- حجر: 91 - 93

[4]- توبه: 29 - 33

[5]- بقره: 190

[6]- سیزدهمین حواری، احمدالحسن، صفحه 19 – 26.

.

 

 

 

 

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول قرآن ; قرآن و معیار عیسی مسیح - قسمت دوم

شبهات حول قرآن ; قرآن و معیار عیسی مسیح - قسمت دوم

در ادامه آنچه احمدالحسن در باب الهی بودن قرآن بر طبق معیاری که عیسی مسیح ارائه نموده است، بیان می‌نماید، بخش دیگری از سخن وی را خواهیم آورد:

(«فردی که به انجیل ایمان دارد» این آیات از سورۀ اسراء را بخواند و از خود بپرسد:

آیا شیطان تنها به عبادت خدا دعوت می‌کند؟ آیا شیطان به مکارم اخلاق، احسان به پدر و مادر و فقراء، انفاق مال و یاری به نیازمندان دعوت می‌کند؟ و از کشتار و زنا و از تجاوز بر مال یتیم بازمی‌دارد و به وفای به عهد و کامل کردن پیمانه دستور می‌دهد؟ اگر شیطان به‌ این اخلاق پاک دعوت می‌کند، پس خدا سبحان و متعال نزد آنان به چه چیزی دعوت می‌کند؟

آیا این وصایا و حکمت همه‌ی انبیاء نیست که از سوی خدا با آن‌ها آمدند:

(معبود ديگرى باخدا قرار مده تا نكوهيده وامانده بنشينى* و پروردگار تو مقرر كرد كه جز او را مپرستيد و به پدر و مادر (خود) احسان كنيد اگر يكى از آن دو يا هر دو در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آن‌ها اوف مگو به آنان پرخاش مكن و با آن‌ها سخنى شايسته بگوى* و از سر مهربانى بال فروتنى بر آنان بگستر و بگو پروردگارا آن دو را رحمت كن چنانكه مرا در خردى پروردند* پروردگار شما به آنچه در دل‌هاى خوددارید آگاه‏تر است اگر شايسته باشيد قطعاً او آمرزنده توبه‏كنندگان است* و حق خويشاوند را به او بده و مستمند و درراه مانده را ولخرجى و اسراف مكن* چراکه اسراف‌كاران برادران شیطان‌هايند و شيطان ‌همواره نسبت به پروردگارش ناسپاس بوده است* و اگر به اميد رحمتى كه از پروردگارت جوياى آنى از ايشان روى مى‏گردانى پس با آنان سخنى نرم بگوی* هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، و بیش‌ازحد دست خود را مگشای، تا مورد سرزنش قرارگیری و از کار فرومانی!* به‌یقین، پروردگارت روزی را برای هر کس بخواهد، گشاده یا تنگ می‌دارد؛ او نسبت به بندگانش، آگاه و بیناست.* و فرزندانتان را از ترس فقر، نکشید! ما آن‌ها و شمارا روزی می‌دهیم؛ مسلماً کشتن آن‌ها گناه بزرگی است!* و نزدیک زنا نشوید، که کار بسیار زشت، و بدراهی است!* و کسی را که خدا خونش را حرام شمرده، نکشید، جز به‌حق! و آن‌کس که مظلوم کشته‌شده، برای ولیش سلطه قراردادیم؛ اما در قتل اسراف نکند، چراکه او موردحمایت است!* و به مال یتیم، جز به بهترین راه نزدیک نشوید، تا به سر حد بلوغ رسد! و به عهد وفا کنید، که از عهد سؤال می‌شود!* و هنگامی‌که پیمانه می‌کنید، حق پیمانه را ادا نمایید، و با ترازوی درست وزن کنید! این برای شما بهتر، و عاقبتش نیکوتر است.* ازآنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چراکه گوش و چشم و دل، همه مسئول‌اند.* و روی زمین، با تکبر راه مرو! تو نمی‌توانی زمین را بشکافی، و طول قامتت هرگز به کوه‌ها نمی‌رسد!* همه ‌این‌ها گناهش نزد پروردگار تو ناپسند است.* این، از حکمت‌هایی است که پروردگارت به توحی فرستاده؛ و هرگز معبودی باخدا قرار مده، که در جهنم افکنده می‌شوی، درحالی‌که سرزنش شده، و رانده خواهی بود!).([1])

ننگ است بر مسیحیان و چه ننگ و پستی، وقتی‌که قول حضرت عیسی را سست می‌کنند:

(عیسی که از افکار ایشان آگاه بود به آنان گفت: «هر مملکتی که به دسته‌های مخالف تقسیم شود رو به خرابی خواهد گذاشت و هر شهر یا خانه‌ای که به دسته‌های مخالف تقسیم گردد دوام نخواهد آورد». 18 و اگر شیطان شیطان را بیرون کند و علیه خود تجزیه شود حکومت او چگونه پایدار بماند؟)،

و او را مقیاسی برای مقایسه کردن به آنچه در قرآن آمده قرار نمی‌دهند تا بدانند که او از نزد خدا آمده است.

آیا این همان مقیاس عیسى (ع) نیست، پس چرا از آن سرپیچی می‌کنند؟! آیا به قسمتی از کتاب خود ایمان‌دارید و به قسمت دیگر کافرید؟

به قرآن نگاه کنید و به آنچه که در آن از حکمت و به کارهای نیکو آراستن خود به اخلاق کریمه دعوت می‌کند، تدبر کنید، پس چگونه می‌تواند او از شیطان نادان ‌که به شر و اخلاق مذموم دعوت می‌کند باشد، آیا شیطان علیه خود تجزیه‌شده است؟ آیا حکومت شیطان علیه خود تجزیه‌شده است؟ آیا این‌چنین عیسی (ع) شما تعلیم داده است که حق را از باطل تشخیص دهید.

آیا شما توانایی این را ندارید که حکمت را از نادانی، خیر را از شر، اخلاق نیکو را از اخلاق زشت تمییز دهید؟

آیا شما این اعتقاد رادارید که شیطان و حکومتش برعلیه خود تجزیه‌شده است، و یک‌بار به خیر و بار دگر به شر دعوت می‌کند؟ و یک‌بار به اخلاق نیکو بار دگر به اخلاق زشت دعوت می‌کند؟

(هر مملکتی که به دسته‌های مخالف تقسیم شود رو به خرابی خواهد گذاشت و هر شهر یا خانه‌ای که به دسته‌های مخالف تقسیم گردد دوام نخواهد آورد. 18 و اگر شیطان شیطان را بیرون کند و علیه خود تجزیه شود حکومت او چگونه پایدار بماند؟)

).([2])


[1]- اسراء: 22 – 39.

[2]- احمدالحسن، سیزدهمین حواری، ص 75 – 77.

 

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول قرآن ; قرآن و معیار عیسی مسیح - قسمت اول

شبهات حول قرآن ; قرآن و معیار عیسی مسیح - قسمت اول

در ارتباط با اتهاماتی که مسیحیان متوجه قرآن می‌نمایند سخن احمدالحسن را ارائه خواهیم نمود:

 (نصیحتم برای هر مسیحی آزاداندیش که بخواهد حق را بشناسد قول حضرت عیسی (ع) را مقیاس خود قرار دهد: (... و دیوی را که گنگ بود بیرون می‌کرد و چون دیو بیرون‌شد، گنگ گویا گردید و مرد متعجب نمودند. ۱۵ لیکن بعضی از ایشان گفتند که «دیوها را به یاری بعلزبول رئیس دیوها بیرون می‌کند». ۱۶ و دیگران از روی امتحان آیتی آسمانی از او طلب نمودند. ۱۷ پس او خیالات ایشان را درک کرده، بدیشان گفت: «هر مملکتی که برخلاف خود منقسم شود، تباه گردد و خانه‌ای که بر خانه منقسم شود، منهدم گردد». ۱۸ پس شیطان نیز اگر به ضد خود منقسم شود، سلطنت او چگونه پایدار بماند...).([1])

فردی که به انجیل ایمان دارد، باید متونی از قرآن را بخواند و باانصاف در آن تدبّر نماید. سپس بر اساس متن پیشین انجیل، آیا برای آنان امکان‌پذیر است که‌ این متون را شیطانی بدانند، به همان صورت که انتقام‌جویانی که تلاششان فقط توهین به محمد a است، این کار را انجام می‌دهند؟

این‌ها مثال‌هایی است از متون قرآنی:

(با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آن‌ها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هرکسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایت‌ یافتگان داناتر است).([2])

(و خدا را بپرستید! و هیچ‌چیز را همتای او قرار ندهید! و به پدر و مادر، نیکی کنید؛ همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان، و همسایه نزدیک، و همسایه دور، و دوست و هم‌نشین، واماندگان در سفر، و بردگانی که مالک آن‌ها هستید؛ زیرا خدا، کسی را که متکبر و فخرفروش است، دوست نمی‌دارد).([3])

(با بی‌اعتنایی از مردم روی مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو که خدا هیچ متکبر مغروری را دوست ندارد).([4])

(این به خاطر آن است که برای آنچه ازدست‌داده‌اید تأسف نخورید، و به آنچه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشید؛ و خدا هیچ متکبر فخرفروشی را دوست ندارد!)([5])

). ([6])


[1]- فصل یازدهم - انجیل لوقا.

[2]- نحل: 125.

[3]- نساء: 36.

[4]- لقمان: 18.

[5]- حدید: 23.

[6]- احمدالحسن، سیزدهمین حواری، ص 74 - 75.

 

  

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; ازدواج با عایشه

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; ازدواج با عایشه

یکی دیگر از شبهات مسیحیان معطوف است به ازدواج پیامبر اسلام با عایشه؛ آنان طبق برخی روایت‌ها معتقدند که سن عایشه در هنگام ازدواج 6 سال یا 9 سال بوده است و از این طریق اشکالی وارد می‌نمایند مبنی بر اینکه چگونه یک مرد میانسال با یک کودک ازدواج‌کرده است و آن را دست‌آویزی قرار می‌دهند برای سرازیر کردن شبهات به سمت ایشان؛ ما سعی خواهیم نمود که چند نکته را در این مورد بیان نماییم:

اول در جواب مسیحیانی که هر خبر و روایتی را باور می‌نمایند، آیه (امثال 14: 15) را تقدیمشان می‌نماییم: (مرد جاهل هر سخن را باور می‌کند...) بنابراین این از سفاهت و بی‌خردی ست که هر خبری که نامش حدیث می‌باشد را تنها به جهت راویانش و یا انتسابش به یک شخص خاص باور نماییم.

دوم در بحث سن عایشه اخباری متناقض وجود دارد برخی محاسبات که مبتنی است بر اخبار و روایات تاریخی‌ این نتیجه را بیان می‌دارد که سن او در هنگام ازدواج بالای 20 سال بوده است؛ می‌توانید کلیدواژه‌هایی نظیر (عایشه، ازدواج، سن واقعی، 22 ساله) را در موتور جستجوهایی نظیر گوگل کروم، در کنار هم قرار داده و سرچ نمایید تا به مقالاتی مرتبط با این موضوع دست پیدا نمایید.

سوم رجوعی خواهیم داشت به پرسش شخصی از احمدالحسن در ارتباط با سن عایشه و پاسخ ایشان در این‌باره؛ پرسش و پاسخ این چنین است:

(آقا و مولایم! سلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

 آیا ازدواج آقای ما حضرت محمد با عایشه در سن نه سالگی، ازدواج با دختر کوچک بوده است؟([1])

پاسخ احمدالحسن:

و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته

در این سن، با او ازدواج نکردند. بلکه او (عایشه) بزرگ بود).([2])

چهارم می‌خواهیم نمونه‌ای از کتاب مقدس را برای شما ارائه نماییم؛ یعنی بحث ازدواج اسحاق و ربکا (رفقه): ربی راشی، در تفسیر (پیدایش 25: 20) به کتاب مذهبی یهود یعنی (براشیت ربه/ בְרֵאשִׁית רַבָּה) استناد کرده است و اشاره‌کرده است که اسحاق (که یکی از شخصیت‌های برجسته کتاب مقدس و پدر قوم بنی اسراییل و جد عیسی مسیح است) در 40 سالگی با ربکا ازدواج نمود درحالی‌که ربکا 3 ساله بود؛([3]) این نکته را حتی ربی طوبیه بن الیعزر نیز بیان نموده است. و شاید بتوان گفت که مفسرین یهودی، این گونه تحلیل و محاسبه و نتیجه‌گیری نموده‌اند:

(ساره زمانی که اسحاق را به دنیا آورد 90 ساله بود).([4])

(قبل از فوت ساره، اسحاق به زمین موریا رفت (Moria) و بعدازآن ربکا به دنیا آمد).([5])

(و بعدازآن ساره در سن 127 سالگی از دنیا رفت).([6])

(و اسحاق در 40 سالگی با ربکا ازدواج نمود).([7])

(3) 37 = (2) 90 - (1) 127

(5) 3 = 37 - (4) 40

(1): سن ساره هنگام مرگ.

(2): سن ساره هنگام تولد اسحاق.

(3): سن اسحاق قبل از مرگ ساره و تولد ربکا.

(4): سن اسحاق هنگام ازدواج با ربکا.

(5): سن ربکا هنگام ازدواج با اسحاق.

بنابراین چرا مسیحیان به‌ این موارد اشاره نمی‌نمایند و چشمان خویش را آن هنگام که به سودشان نباشد می‌بندند؟! آیا این نشان از ریاکاری مسیحیان متعصب نیست؟!


[1]-https://goo.gl/RRossT.

[2]- https://goo.gl/TffH6f.

[3]- https://goo.gl/rL9rhL

[4]- پیدایش 17: 17.

[5]- پیدایش 22.

[6]- پیدایش 23: 1.

[7]- پیدایش 25: 20.

 

 

 

 

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; متنی قابل توجه در مورد تعدد همسران از سایت مسیحی [Got Questions]

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; متنی قابل توجه در مورد تعدد همسران از سایت مسیحی [Got Questions]

در ارتباط با چندهمسری در کتاب مقدس، رجوعی خواهیم داشت به سایت مسیحی (Got Questions) که در ارتباط با این مورد چنین بیان کرده است:

(چرا خدا چندهمسری را در عهد عتیق رواداشت؟ کتاب مقدس مشخصاً نمی‌گوید که چرا خدا چندهمسری را رواداشت. ازآنجاکه می‌خواهیم درباره سکوت کردن خدا در این مسئله گمانه‌زنی کنیم، چند فاکتور کلیدی را باید مدنظر داشته باشیم. نخست اینکه، همیشه تعداد زنان در جهان بیشتر از مردان بوده است. آمارهای کنونی نشان می‌دهد که تقریباً ۵/۵۰% جمعیت جهان را زنان و ۵/۴۹% را مردان تشکیل می‌دهند. اگر فرض کنیم که همین نسبت در دوران باستان بوده است، در جمعیت یک‌میلیون‌نفری، تعداد زنان 10000 نفر بیشتر از مردان خواهد بود. دوماً جنگ در دوران باستان بی‌رحمانه بوده و شمار مرگ‌ومیر بسیار بالابود. این منجر می‌شد که درصد زنان از مردان حتی بیشتر از این هم بشود. سوماً به خاطر جوامع پدرسالاری، تقریباً غیرممکن بود که یک زن مجرد بتواند خودش را تأمین کند. اکثر زنان، بی‌سواد بودند. زنان به پدران و برادران و شوهرانشان برای توشه زندگی و محافظت متکی بودند. زنانِ ازدواج‌نکرده به روسپی‌گری یا بردگی کشیده می‌شدند. تفاوت قابل‌توجه بین تعداد زنان و مردان، می‌توانست منجر به‌ این شود که زنان بسیار زیادی تحت شرایط ناخوشایند قرار گیرند.

پس به نظر می‌رسد که خدا چندهمسری را احتمالاً برای محافظت و تأمین زنانی که در غیر این صورت نمی‌توانستند شوهر پیدا کنند رواداشته است. مرد، چند زن اختیار می‌کرد و به‌عنوان محافظ و تأمین‌کننده همه‌شان خدمت می‌کرد. هرچند که قطعاً چنین چیزی ایده آل نیست، اما زیستن در خانه‌ی مردی که چند همسر داشت، بسیار بهتر از گزینه‌های جایگزین بود: روسپیگری، بردگی، تلف شدن از گرسنگی. چندهمسری علاوه بر فاکتور حفاظت / تأمین، موجب می‌شود که ازدیاد نسل بشر بسیار سریع‌تر شود، و فرمان خدا را محقق کند که (بارور کثیر شوید و زمین را پر سازید).([1]) مردان قادر هستند که در یک دوره زمانی، چند زن را بارور کنند و موجب شوند که رشد جمعیت انسان‌ها بسیار سریع‌تر شود، نسبت به حالتی که هر مرد سالی فقط یک فرزند تولید می‌کرد).([2])

بلی، علی‌رغم تفکرات اشتباه بسیاری از مسیحیان، این سایت مسیحی در بخشی از مقاله‌ای که ارائه نموده است، علت‌هایی را برمی‌شمارد که منطقی می‌باشند، و آن مطابق است با آنچه که احمدالحسن آن را تبیین نموده است.


[1]- پیدایش 9: 7.

[2]- https://goo.gl/leyDV2

 

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; بررسی [تثنیه 15:17-18]

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; بررسی [تثنیه 15:17-18]

آیه‌ای در باب 17 از کتاب تثنیه وجود دارد که ممکن است یک مسیحی برحسب آن گمان کند که همواره تعدد زوجین خلاف اراده الهی است:

(۱۵ البته پادشاهی را که یهُوَه خدایت برگزیند بر خود نصب نما. یکی از برادرانت را بر خود پادشاه بساز، و مرد بیگانه‌های را که از برادرانت نباشد، نمی‌توانی بر خود مسلط نمایی. ۱۶ لکن او برای خود اسب‌های بسیار نگیرد، و قوم را به مصر پس نفرستد، تا اسب‌های بسیار برای خود بگیرد، چون‌که خدا به شما گفته است بار دیگر به آن راه برنگردید. ۱۷ و برای خود زنان بسیار نگیرد، مبادا دلش منحرف شود، و نقره و طلا برای خود بسیار زیاده نیندوزد. ۱۸ و چون بر تخت مملکت خود بنشیند، نسخة این شریعت را ازآنچه از آن، نزد لاویان ‌کهنه است برای خود در طوماری بنویسد).([1])

سه نکته در پاسخ به ایرادی که ممکن است مسیحیان به جهت برداشت غلط از آیه 17 وارد نمایند، بیان خواهیم نمود:

نکته اول: اگر به کلیت آیات بنگریم متوجه خواهیم شد که‌ این اوامر و احکام متوجه پادشاه می‌باشد، و نه سایر مردم.

نکته دوم: در آیه آمده است: «زنان بسیار نگیرد»! به عبارت «بسیار» دقت کنید، و در آیه اشاره نشده است «زنان دیگر نگیرد».

نکته سوم: همچنین در قسمت پیشین دو مورد از تعدد زوجین انبیاء الهی نظیر «ابراهیم نبی» و «یعقوب نبی» را ارائه نمودیم و اثبات شد که‌ این مسئله خلاف اراده الهی نمی‌باشد چراکه اگر این‌چنین بود مکرراً بارها خدا آن را محکوم می‌نمود و یا آنان را از این کار منع می‌نمود پس این موضوع حداقل نمی‌تواند در مورد انبیاء صادق باشد.


[1]- تثنیه 17: 15 - 18.

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; تعدد زوجین انبیای خدا در کتاب مقدس

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; تعدد زوجین انبیای خدا در کتاب مقدس

پس‌ازآنکه در قسمت پیشین علت تعدد همسران حضرت محمد را در کلام احمدالحسن دانستیم، نکته‌ای را در ارتباط با تعدد همسران در کتاب مقدس بیان خواهیم نمود، و آن این است که حتی برخی انبیاء الهی را در کتاب مقدس می‌نگریم که دارای چند همسر بودند؛ به‌عنوان‌مثال:

در مورد ابراهیم نبی آمده است:

(بنابراین سارای هاجر را به‌عنوان زن صیغه به اَبرام داد).([1])

و در مورد یعقوب نبی آمده است:

(همان شب یعقوب برخاست. دو زن و دو صیغه و یازده فرزند خود را از وادی یبوق گذرانید).([2])

و یعقوب از انبیای الهی بود گرچه هنوز در بین مسیحیان اختلاف است که‌ آیا او یک نبی بود یا که خیر اما با رجوع به (پیدایش 28) و (پیدایش 49) به‌واقع این امر برای ما مکشوف می‌شود که او یک نبی بوده است.([3])

گذشته از نبی بودن این اشخاص، آنان اجداد عیسی مسیح می‌باشند، و تعصب جاهلانه برخی مسیحیان آنگاه مشخص می‌شود که آنان در حین ایراد به حضرت محمد از این انبیاء صرفه نظر می‌کنند و تنها تعدد زوجین حضرت محمد را دست‌آویزی قرار می‌دهند برای سرازیر کردن تهمت‌ها بر او؛ و این صفت ناشی از جهل و کوری آنان نسبت به حقایق است و درواقع ما را به یاد (اشعیا 44: 18) می‌اندازد:

(ایشان نمی‌دانند و نمی‌فهمند زیرا که چشمان ایشان را بسته است تا نبینند و دل ایشان را تا تعقّل ننمایند).


[1]- پیدایش 16: 3.

[2]- پیدایش 32: 22.

[3]- https://goo.gl/oPzBXK 

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; تعدد زوجین حضرت محمد در روشنگری احمدالحسن

شبهات حول ازدواج های حضرت محمد ; تعدد زوجین حضرت محمد در روشنگری احمدالحسن

بسیاری از مسیحیان به قضیه تعدد زوجین حضرت محمد با دیدی یک‌طرفه می‌نگرند، در این مبحث علت تعدد همسران حضرت محمد را از زبان احمدالحسن ارائه می‌نماییم؛ ایشان در این مورد بیان نمودند:

(اما موضوع ازدواج در زمان رسول‌الله (ص) به‌ویژه در محیط زندگی ایشان و حتی قبل از اسلام، به دلیل فراوانی زنان نسبت به مردان، ازدواج متعدد بود. و همان‌گونه که معلوم است، راه‌حل اخلاقی اجتماعیِ پذیرفته‌شده برای این نوع مشکل، به‌جز تعدد همسران نبود. و دلیل این مشکل در آن محیط، جنگ و کارزار مستمر و راهزنی بود و این باعث شد که به‌طور مداوم تعداد بسیاری از مردان کشته شوند، درحالی‌که زنان در منازل خود خانه‌نشین بودند، و معمولاً از منزل خارج نمی‌شدند و هیچ خطری آن‌ها را تهدید نمی‌کرد، و حتی در جنگ‌ها، آن‌ها را به اسارت می‌بردند اما به قتل نمی‌رساندند و این برعکس مردان بود. و درصد بسیار زنان، مشکل اجتماعی در همان محیط را تا درجه‌ای افزایش می‌داد، که بیشتر زنانی که موفق به ازدواج نمی‌شدند، پرچم‌هایی را برمی‌افراشتند و اعلام می‌کردند که مایل به ارتباط جنسی با مردان هستند، و به زنان صاحب‌پرچم‌های قرمز معروف بودند. و بسیاری از مردان، دختران خود را درحالی‌که کوچک بودند، در پدیدۀ مشهور به «زنده‌به‌گور کردن دختران» می‌کشتند، و آن‌هم به دلیل فراوانی زنان در آن جامعه، و عدم دستیابی بسیاری از آنان به همسر، و پناه بردن به شهوت‌رانی، بدون ضابطه و قانونِ اجتماعی بود (مانند ازدواج).

و رسول‌الله (ص) قانونی را برای تنظیم ارتباط جنسی، در چنان جامعه‌ای، در قالب ازدواجی با قانون و ضابطه آوردند، به‌گونه‌ای که نسب‌ها ضایع نشوند. پس تعدد همسران را با قانون اجتماعی که ضامن حق و کرامت زن است، در چنین حالت سرگردانی اجتماعی، تشریع کردند، به‌گونه‌ای که زن وسیله‌ای نباشد، که مردان آن را دست‌به‌دست کنند، مانند زنان صاحب‌پرچم‌ها. بلکه همسری محترم با حقوق قانونی برای مردی باشد. و قانون تعدد همسران ‌که پیامبر (ص) آورد، بهترین راه‌حل برای پدیدۀ اجتماعی سرگردانی زنان بود. و در طی چند سال اندک، پدیده زنده‌به‌گور کردن دختران و صاحبان پرچم‌های قرمز به پایان رسید، این در مورد قانون‌گذاری رسول‌الله (ص) دربارۀ پدیده تعدد همسران برای حل مشکل اجتماعیِ فراوانی تعداد زنان در جامعه بود.

اما در مورد تصرف ایشان (ص)، دلیل آن به‌ویژه ‌این بود که بیشتر مردان ازدواج با چند زن، به دلیل دشواری زندگی و سختی تهیه غذا و امثال آن‌ها، روی‌گردان بودند. پس اقدام رسول‌الله (ص) بر ازدواج با چند زن باوجود تنگ‌دستی ایشان، برای تشویق دیگران بود، و اقدام ایشان خارج از حدود زندگی اجتماعی محیطی که در آن زندگی می‌کردند، نبود که آن محیط به مردانی که در آن زندگی می‌کردند فرض می‌کرد تا با چند همسر ازدواج کنند، تا معضل بزرگ فراوانی زنان نسبت به مردان حل شود، که راه‌حلی اخلاقی باشد و نیاز بیولوژی زنان به جنس مخالف را پُر کند و کرامت او را با تعدد زوجات حفظ نماید.

بعدازاین توضیح اعتقاددارم که از نادانی و بی‌خردی است که بر مردی که هفت زن را به همسری برگزیده اشکال وارد کنند، درحالی‌که در جامعه‌ای زندگی می‌کند، که درصد زنان نسبت به مردان، هفت به یک است. زیرا تو در قرن بیست‌و‌یکم در جامعه‌ای زندگی می‌کنی که درصد زنان نسبت به مرد آن‌یک به یک است و اغلب مردان در آن فقط با یک زن ازدواج می‌کنند، پس ازدواجت با هفت زن در زمان تو جامعۀ تو، اشتباه است، اما همچنین ازدواج آن مرد با یک زن در آن بُرهه از زمان و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کرد، اشتباه بود و بلکه اشتباهی بزرگ ویران‌کنندۀ جامعه بود، زیرا که باعث به وجود آمدن پدیده‌هایی مانند زنده‌به‌گور کردن دختران و صاحبان پرچم‌ها می‌شد).([1])


[1]- احمدالحسن، صفحه رسمی فیسبوک،23/06/1392.

  

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

شبهات حول حقانیت حضرت محمد ; هر کسی که ادعا می کند از سوی خدا می باشد حتما باید با خود معجزه ای بیاورد

شبهات حول حقانیت حضرت محمد ; هر کسی که ادعا می کند از سوی خدا می باشد حتما باید با خود معجزه ای بیاورد : 

بسیاری گمان می‌کنند که معجزه راهی ثابت برای شناخت فرستاده  خدا است، اما آیا تمام فرستادگان  الهی معجزه داشتند؟

 ما در کتب انبیایی همچون (حجی) و (یوئیل) و (ملاکی)... که  مسیحیان و یهودیان به آن معتقدند،  معجزه‌ای شاهد نیستیم پس یا  آن  انبیاء معجزه‌ای نداشتند که در کتاب‌هایشان ذکر شود و یا که آن  انبیاء  معجزه داشتند اما در کتبشان بیان نکردند! پس در رابطه با  (اهمیت  معجزه)، این نکته برداشت  می‌شود که اصلاً معجزه را راه  اصلی  شناخت فرستادگان الهی نمی‌دانستند و برای آن اهمیت  بسیاری  قائل نبودند چراکه اگر از اهمیت ویژه برخوردار بود حتماً بیان  می‌شد.

 

برای نمونه در (یوحنا 10: 41) آمده است:

(و بسیاری نزد او آمده،  گفتند که یحیی هیچ معجزه ننمود و  لکن هر چه یحیی درباره ‌این  شخص گفت، راست است).

 همچنین هنگامی‌که فریسیان از عیسای مسیح تقاضای آیت آسمانی داشتند وی تقاضای آنان را رد  نمود([1]) و تأسف‌بارتر آنجاست که در جای دیگری حتی بعد از دیدن معجزه، او را رئیس دیوها خطاب  نمودند.([2])

 در (متی 7: 22) آمده است:

(22 در آن روز بسیاری مرا خواهند گفت: «سرور ما، سرور ما، آیا به نام تو نبوّت نکردیم؟ آیا به نام تو دیوها را بیرون نراندیم؟ آیا به نام تو معجزات بسیار انجام ندادیم؟» 23 امّا به آن‌ها به‌صراحت خواهم گفت، «هرگز شمارا نشناخته‌ام. از من دور شوید، ای بدکاران!»).

ویلیام مک‌دونالد در تفسیر (متی 7: 22 - 23) می‌گوید:

(در روز داوری هنگامی‌که بی‌ایمانان در مقابل مسیح می‌ایستند([3]) بسیاری به او یادآوری خواهند کرد که به نام او نبوت کرده‌اند یا دیوها را بیرون رانده‌اند یا معجزات بسیاری انجام داده‌اند. همگی به نام او. اما همه اعترافاتشان بیهوده خواهد بود. عیسی به آن‌ها اعلام خواهد نمود که او هیچ‌گاه آن‌ها را نشناخته است یا آن‌ها را به‌عنوان پیروان خود تصدیق نمی‌نماید.

از این آیات می‌آموزیم که تمامی معجزات اصلیت الهی ندارند و تمامی معجزه کنندگان ازنظر الهی معتبر نمی‌باشند. معجزه یعنی این‌که نیرویی ماوراءالطبیعه در کار است. آن نیرو ممکن است الهی یا شیطانی باشد. ابلیس ممکن است به پیروان خود نیرو ببخشد تا دیوها را موقتاً بیرون برانند، بدین منظور که‌ این توهم ایجاد شود که آن معجزه الهی است. او پادشاهی خود را علیه خودش در چنین موردی تقسیم نمی‌کند، بلکه در حال توطئه برای حمله هر چه پلیدتر دیوها در آینده می‌باشد).([4])

و همچنین به (تثنیه 13: 1 - 3) دقت کنید:

(۱ اگر در میان تو نبی‌ای یا بیننده خواب از میان شما برخیزد، و آیت یا معجزه‌ای برای شما ظاهر سازد، ۲ و آن آیت یا معجزه واقع شود که از آن تو را خبر داده، گفت خدایان غیر را که نمی‌شناسی پیروی نماییم، و آن‌ها را عبادت کنیم، ۳ سخنان آن نبی یا بیننده خواب را مشنو، زیرا که یهُوَه، خدای شما، شمارا امتحان می‌کند، تا بداند که‌ آیا یهُوَه، خدای خود را به‌تمامی دل و به‌تمامی جان خود محبت می‌نمایید؟).

 همچنین در (متی 24: 24) آمده است:

(زیرا که مسیحان کاذب و انبیا کذَبه ‌ظاهرشده، علامات و معجزات عظیمه چنان خواهند نمود که اگر ممکن بودی برگزیدگان را نیز گمراه کردندی).

با توجه به آنچه که ارائه شد، مشخص می‌شود که معجزه راه اصلی شناخت فرستادگان خدا نمی‌باشد.

 


[1]- مرقس 8: 10 - 12

[2]- متی 12: 22 - 24

[3]- مکاشفه ۲۰‌: ۱۱ - ۱۵

[4] -https://goo.gl/zLMDvA

 

 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان

https://goo.gl/PFPbpc

 پاسخ به شبهات مسیحیان

https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط کارگروه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

 

ادامه مطلب...

امام احمدالحسن (ع) فرمودند:

«ای مردم، علمای گمراه و پیروان‌شان شما را فریب ندهند. بخوانید، جستجو کنید، دقت کـنید و بـیاموزید و خود ، حقيقت را بـيابـيد و بر كس دیگری توکل نکـنید تا برای آخرت شما تصمیم‌گیری کند زیرا که فردا پشیـمان خواهید شد و فردا پشیمانی را سودی نخواهد داشت». خطبه پنجم محرم ۱۳۸۹ هـ.ش.سايت مهديون , سايت انصار امام مهدي , سايت رسمي فارسي انصار امام مهدي , سايت سيد احمدالحسن , سايت يماني , نقد يماني , يماني کيست , نقد احمدالحسن , ادله احمدالحسن , راه شناخت يماني , راه شناخت يماني چيست , يمن و آخرالزمان , سيد يماني , سيد احمد الحسن يماني , عکس سيد يماني , يماني ظهور کرد , نشانه هاي سيد يماني , سيد احمدالحسن,يماني , يماني موعود , مهدي اول , احمدالحسن , احمد الحسن , طالع مشرقي , خراساني , پرچم هاي خراسان , طالقان , انصار طالقان , علائم ظهور , امام احمدالحسن , احمد, خسف بيداء , خسف بيدا , شبيه عيسي , مصلوب , ملک عبدالله , سفياني , دجال اکبر , شام , يمن , انا يماني , سوريه , ايران , عراق , بصره , دجال بصره , حيدر مشتت , دجله بصره , قائم , امام زمان , مهدي , مهديون , سيد احمد الحسن يماني , سيد يماني کيست , احمد الحسن کيست , سيد يماني در عراق , يماني موعود , کشته شدن نفس زکيه چيست , خروج يماني , ظهور يماني , سايت سيد احمد الحسن يماني , عکس احمد الحسن يماني , فرقه يماني در ايران , فرقه يماني , فرقه يماني چيست , احمد الحسن يماني کيست ؟ , رائفي پور احمد الحسن , عکس احمد الحسن يماني , مسيح , دين مسيح , عيسي مسيح کيست , صليب مسيح , صليب کشيدن , صليب مسيحيت , عکس هاي صليب , صليب نشانه چيست , قوانين دين مسيحيت , احکام دين مسيحيت , مسيحيت در ايران , آشنايي با دين مسيحيت , کتاب مقدس , انجيل , تورات , حواريون , مريم , مريم مقدس , تنخ , نظريه تکامل انسان , نظريه تکامل داروين چيست , نظريه تکامل داروين pdf , رد نظريه تکامل , نظريه تکامل داروين به زبان ساده , نظريه داروين تکامل انسان , نظريه تکامل و انسان , فيلم تکامل , داوکينز , هاوکينگ , خداناباوران مشهور , دلايل خداناباوران , خداناباوران , آتئيست , منکر وجود خدا در جدول ,دانشمندان خدا باور , آتئيست و آگنوستيک , نقد آتئيست , کانال آتئيست ها در تلگرام , آتئيست تلگرام , آتئيست کيست , نماد آتئيست , ستاره شش پر , ستاره پنج پر , ستاره حضرت سليمان , ستاره داوود در اسلام , طلسم ستاره داوود , قانون معرفت حجت , راه شناخت حجت هاي الهي , راه شناخت امام , قيامت , عذاب , آخرالزمان , نشانه هاي آخر الزمان , نشانه هاي آخرالزمان در تهران , آخرالزمان+پيشگويي , اخر الزمان رائفي پور , آخرالزمان و داعش , نشانه هاي آخرالزمان در قرآن , صاحب الزمان , حجت بن الحسن , آيا امام زمان داراي زن و فرزند هستند , فرزندان امام زمان , 12 مهدي , وصيت پيامبر , وصيت پيامبر دوازده مهدي , متن وصيت پيامبر , وصيت پيامبر به امام علي , وصيت نامه پيامبر , وصيت نامه حضرت محمد , شب وفات پيامبر , حديث وصيت , حديث ثقلين , امام احمد , احمدالحسن , دلايل سيد احمد الحسن براي شيعه ,الحاد , ادله دعوت يماني , روياي صادقه , مکتب نجف اشرف , کتاب توهم الحاد , کتاب توهم بي خدايي , کتاب عقائد الاسلام , کتب سيد احمدالحسن , آيه اکمال الدين , تدريس آيه اکمال الدين , پالتاک , فيس بوک امام احمدالحسن , فيسبوک امام احمد الحسن , خطبه هاي امام احمدالحسن , ادله دعوت براي سني ها , دانلود کتب ترجمه احمدالحسن , کتب سيد احمد الحسن , دعوت سيد احمد الحسن , پيام هاي فيس بوک سيد احمد الحسن , منابع رسمي دعوت يماني , دعوت يماني , يماني کيست , نقد الحاد , محمد نبي در عهدين , هفته نامه زمان ظهور , سايت هفته نامه زمان ظهور , موسسه وارثين ملکوت , وبسايت انگليسي انصار امام مهدي , وبسايت فارسي انصار امام مهدي , تالار گفتگو انصار امام مهدي , علماي غير عامل , فقهاي آخرالزمان , گوساله سامري , اهل تسنن , انصار امام مهدي , 10313 , 313 , دوازده مهديين , احمد الحسني , احمد الحسن اليماني , احمد الحسن يماني سايت , احمد الحسن يماني کيست؟ , سيد احمد الحسن يماني ع , سيد حسن حمامي , شيخ ناظم عقيلي , دکتر علاء سالم , دعوت مبارک يماني , راه شناخت يماني , يماني از يمن , يماني از کجا خروج مي کند , انصار الله , انصار امام مهدي , انصار امام احمد اليماني , انصار امام المهدي , سيد يماني , سيد يماني ظهور کرد , سيد يماني کيست , روايات آخرالزمان , روايات خمس , روايات ظهور , روايات يماني , روايات درباره يماني , روايات خروج يماني , روايات قيام يماني , حديث وصيت , مهديون , مهديون شاهد , مهديون چه کساني هستند , حديث 12 مهدي , 12 مهدي , احمديم احمدي , عکس يماني , تصاوير يماني , عکس سيد يماني , عکس احمد الحسن يماني , صاحب پرچم هدايت , جريان مدعي يماني ,تصاوير دروغين منتسب به سيد احمد الحسن يماني ,پسر انسان در کتاب مقدس , پسر انسان در انجيل , پسر انسان کيست, صليب شکسته , يماني , احمد الحسن , کتاب توهم بي خدايي , کتاب توهم الحاد , کتاب عقائد الاسلام , کتاب گوساله , کتاب همگام با بنده صالح , کتاب همگام با عبد صالح , کتاب وصيت مقدس , کتاب وصيت مقدس نوشتار بازدارنده از گمراهي , کتاب توحيد , کتاب وصي در تورات, انجيل و قرآن , کتاب چشم اندازي هاي از قوم سومر و آکد , سومر و آکد , سومر , کتاب تفسير آيه اي از سوره يونس , تفسير سوره يونس , کتاب سرگرداني , کتاب راه به سوي خدا , کتاب شرايع الاسلام , کتاب شرائع الاسلام , کتاب رجعت , کتاب رجعت سومين روز از روزهاي بزرگ خدا , رساله اي در فقه خمس , کتب سيد احمد الحسن , دانلود کتاب هاي سيد احمد الحسن , کتاب سيد احمد الحسن , علم سيد احمد الحسن , علوم سيد احمد الحسن , کتب روايي , سفر حضرت موسي به مجمع البحرين , کتاب روشنگري هايي از دعوت فرستادگان , کتاب روشنگري از دعوت فرستادگان , نامه هدايت , ادله مسيحيان , کتاب پاسخ هاي روشنگرانه , جواب المنير , نصيحتي براي طلبه هاي حوزه هاي علميه , نصيحتي براي طلاب حوزه هاي علميه , کتاب جهاد درب بهشت , جهاد , جهاد اکبر , کتاب متشابهات , دانلود کتاب متشابهات , بيان حق و سداد از طريق علم اعداد , علم اعداد , کتاب سيزدهمين حواري , کتاب حواري سيزده , حواريون , کتاب حاکميت الله نه حاکميت مردم , حاکميت الله , دموکراسي , کتاب گزيده اي از تفسير سوره فاتحه , سوره فاتحه , تفسير سوره فاتحه , پاسخ هاي فقهي , کتاب طهارت , دانلود کتب يماني , دانلود کتب سيد احمد الحسن , کتب انصار امام مهدي , دلايل عام دعوت , علم سيد احمد الحسن , دانلود کتب انصار سيد احمد الحسن , دانلود کتب انصار امام مهدي , سايت انصار امام مهدي , انصار , علاء سالم ,رسالتي در يگانگي شخصيت مهدي اول, قائم و يماني , گفتگوي داستاني درباره‌ي دعوت مبارک يماني , رسالتي آشکار , کتاب دليل ادله , شيخ ناظم عقيلي , وصي در کتاب , کتاب برهان مبين , ابن تمام , يماني کيست , ملاقات با امام مهدي , کتاب وصيت و وصي احمد الحسن عليه السلام ,پژوهشي در شخصيت يماني , کتاب يماني موعود حجت الله , شيخ حيدر زيادي , علامات زمان ظهور , يماني امام مهدي , کتاب ضرورت وجود زمينه ساز , بشار الفيصلي , سفياني به آستانه‌ي درب‌ها رسيده پس يماني کجاست؟ , شيخ عادل سعيدي , اخبار طاهرين در مورد مهدي و مهديين (ع) , روايات مهديين , دلايل اثبات ذريه‎ي امام مهدي , رسالتي در مورد روايت اصبغ بن نُباته  , چهل حديث در مورد مهديين و ذريه قائم , کتاب چهل حديث , کتاب مهديين دوازده‌گانه فرزندان امام مهدي  , کتاب در پيشگاه صيحه , زکي انصاري , خواب , ارکان رويا , کتاب کرامات و غيبيات , انصار سيد احمد الحسن , کتاب رؤيا در مفهوم اهل بيت  , استاد ضياء زيدي , رؤياي صادقه , بازگو کردن رؤيا ,کتاب شيعيان در معرض آزمايش , دکتر عبدالرزاق ديراوي , کتاب خوش آمدي اي فرزند فاطمه  , کتاب شکست منتظران , کتاب مجتمع ما بين تکبر و نفاق , کتاب بلکه هدايت شويد , شيخ ناظم عقيلي , فقهاي آخر الزمان , کتاب فرمان‌روايي امروز از آنِ کيست , کتاب همانا که تأويلش فرا رسيد , متشابهات , حق اين‌گونه شناخته مي‌شود نه با شبهات , شيخ عبد العالي منصوري , احمد الحسن , احمد موعود- پيوند دهنده‌ي رسالت‌هاي آسماني و کشتي نجات برگزيدگان , دکتر علاء سالم , کتاب احمد موعود , شبيه عيسي و مصلوب کيست؟ , شبيه عيسي , شبيه عيسي عليه السلام , روزگار رهائي (روز بزرگ و وحشتناک خدا) , کتاب روزگار رهايي , استاد عادل سعيدي , کتاب مسيح راز خداوند , شيخ صادق محمدي , کتاب يحياي عصر , کتاب مهدي ولي الله , دعوت يماني , يماني , سيد يماني , سيد احمد الحسن , مهديين , دانلود کتاب غيبت طوسي , کتاب الغيبه طوسي , کتاب غيبت نعماني , کتاب اصول کافي , کتاب ملاحم و فتن , کتاب بشارت الاسلام , کتاب کمال الدين , دانلود کتاب مقدس , عهد عتيق , کتاب مقدس , تورات , دانلود کتاب تورات , عهد جديد , انجيل , اناجيل اربعه , دانلود کتاب انجيل , سفر پيدايش , کتاب پيدايش , کتاب خروج , کتاب تثنيه , کتاب اشعيا , کتاب داوود , کتاب مزامير , کتاب ارميا , کتاب دانيال , کتاب حبقوق , انجيل متي , انجيل يوحنا , انجيل مرقس , انجيل لوقا , انجيل برنابا , انجيل يهودا , کتاب روميان , دانلود کتب مسيحيان , دانلود کتب يهوديان , رساله يهودا , يهودا , مکاشفه يوحنا , يوحنا لاهوتي , شمعون , پطرس , نظریه فرگشت , نظریه تکامل , تطور , تکامل , فرگشت ,چارلز داروین , داوکینز , خداناباوران , توهم بی خدایی , کتاب توهم بی خدایی , ادله سید احمدالحسن برای خداناباوران , خدا , دلایل وجود خدا , برهان نظم , اثرات خدا , آتئیست , ادله امام احمد الحسن , یمانی , قیام گر مشرق , مهدی اول , عصمت یمانی , یمانی از یمن , یمن , راه شناخت یمانی چیست , راه شناخت یمانی , قانون شناخت خلفای الهی , قانون معرفت حجت , دعوت به حاکمیت خدا , رویای صادقه , استخاره , سید احمد الحسن یمانی , سید یمانی , وصی سیزدهم , مهدیین , فرزندان امام مهدی , وصیت مقدس رسول الله , مهدیین , مهدیین در قرآن , نام احمد در روایات , صاحب الامر , کتاب عقائد الاسلام , یمانی کیست  , مهدی آخرالزمان , مهدی در قرآن , خلیفة الله مهدی , امام مهدی , علائم قیام , وقت ظهور امام مهدی , حجیت رویا , راههای شناخت خلیفة الله , علم مهدی , بزرگان ادیان الهی , کتاب وصیت مقدس , سیرت سید احمد الحسن , یهودیان , مسیحیان , آیات کتاب مقدس , عیسی مسیح , یحیی , یحیا , فرستادگان الهی , پسر نرینه , پسر انسان , منجی از بصره , تسلی دهنده , غلام امین , یحیی نبی , اشعیا نبی , احمد الحسن , حجت های الهی , نامه هدایت , پاسخ های روشنگرانه , سیزدهمین حواری , حواری سیزده , توهم الحاد , جایگاه معجزه در کتاب مقدس , محمد نبی , بشارت اشعیا , وصی در تورات , سیره دعوت سید احمد الحسن , وصیت شب وفات پیامبر , شجره سید احمد الحسن , نسب سید احمد الحسن , بصره , امام مهدی , صدام طاغوت , طلاب حوزه , صدام ملعون , انصار امام مهدی , یمانی , نسب امام احمد الحسن, نسب سید احمد الحسن , یمانی موعود , سید یمانی , سید احمد الحسن یمانی , وبسایت رسمی مکتب نجف اشرف , وبسایت رسمی انصار امام مهدی , وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی , وبسایت موسسه وارثین ملکوت , صفحه فیس بوک مکتب نجف