چاپ کردن این صفحه

وقت ظهور امام مهدی، و در اثر ظهور ایشان اسلام چگونه خواهد شد؟

بسم الله الرحمن الرحيم

و الحمد لله رب العالمين

و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیما

در مطالب قبل به مباحث مهدی در قرآن و سنت، امام مهدی (ع) خلیفة الله، امام مهدی (ع) از فرزندان فاطمه (س) و از نسل امام حسین (ع)، نام و نام پدر امام مهدی (ع)، مبدأ ظهور امام مهدی (ع) پرداختیم، و اکنون در این مبحث قصد داریم علاوه بر بشارت های دیگر به آمدن حضرت مهدی (ع)، زمان ظهور امام مهدی (ع) را نیز از روایات درک کنیم، تا نزدیکی ظهور ایشان را بدانیم و بر اساس ثقلین ایشان را شناخته و یاری رسانیم ان شاء الله.

حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏المعلي بن زياد، ‏ ‏حدثنا ‏ ‏العلاء بن بشير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الصديق الناجي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال: قال رسول الله ‏ (ص): ‏(أبشركم ‏ ‏بالمهدي ‏ ‏يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ‏ ‏جوراً ‏ ‏وظلماً ‏ ‏…).مسند أحمد – مسند أبي سعيد ( ر ) – باقي مسند – رقم الحديث: ۱۰۸۹۸۸ و ۱۱۰۶۱.

از رسول الله (ص) فرمود: (بشارت مى ‏دهم شما را به مهدى كه در ميان امّت من بر انگيخته مى‏ شود به هنگامى كه مردم در اختلاف با يكديگر هستند و زلزله‏ ها به وقوع مى‏ پيوندند. پس زمين را سر شار از عدل و داد مى ‏نمايد همان گونه كه از ظلم و ستم پر شده باشد….).

 

عن أبي عبد السلام، عن ثوبان قال: قال رسول الله (ص): (يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة على قصعتها، قالوا: او من قلة يا رسول الله، قال (ص): بل انتم كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله المهابة من قلوب اعدائكم منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، قالوا: وما الوهن يا رسول الله؟ قال (ص): حب الدنيا وكراهية الموت).أخرجه أبو داود في سننه (۲/۱۰ ۲) والروياني في مسنده ج ۲۵/۱۳۴/۲.حديث صحيح.

رسول اکرم (ص) فرمود: (انتظار می رود که هجوم آورند بر شما امتهای ديگر مانند هجوم آوردن خورندگان گرسنه بر ظرف غذا. در حالی که شما از لحاظ شماره و جمعيت بسيار ولی شما مانند کفهای سيل باشيد و البته الله مهابت شما را از سينه های دشمنانتان بر می کَنَد و در دلهای شما سستی می افکند از محبتی که بدنيا و ترسی که از مرگ داريد).

 

عن أبي هريرة عن شبيل بن عوف، عنه، قال: سمعت رسول الله (ص) يقول لثوبان: (كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم…).أخرجه أحمد في المسند (۲/۲۵۹). وقال الهيثمي في “مجمع الزوائد” (۷/۲۸۷): “رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط بنحوه، وإسناد أحمد جيد”.

از ابی هریره از شبیل بن عوف، از او، گفت: شنیدم رسول الله (ص) به ثوبان می گوید: (حال تو چگونه خواهد بود ای ثوبان وقتی که امت ها بر شما حمله ور شوند).

 

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ (ص): (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ).رواه أحمد (۴۹۸۷) وأبو داود (۳۴۶۲) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.

رسول الله (ص) فرمود: (هرگاه دست به معامله عینه بزنید و مشغول شخم زدن زمين شويد و به كشاورزی رضايت دهيد [وابستگی به دنیا] و جهاد را رها نماييد، الله متعال ذلتى بر شما مسلط خواهد نمود، و آن را برطرف نمى كند، تا اينكه به دينتان برگرديد).

و در واقع، شاهد این امر هستیم که از هر طرف کشورهای غیر اسلامی به جان کشورهای اسلامی مانند افغانستان، عراق، پاکستان و …. افتاده اند و حکومتداران طغیانگر اسلامی بر تخت حکومت نشسته بی تفاوت به آنها می نگرند. حال و وضع مردم و فتنه ها در کشورهای اسلامی و بین فرقه ها و طائفه ها به حدی رسید که علناً به روی همدیگر آب دهان می اندازند، و مسلمانان همدیگر را مورد هدف قرار می دهند و همدیگر را تکفیر می کنند. حکومتداران کشورهای اسلامی و بزرگانی که متصدی دین هستند با کشورهای غیر اسلامی زد و بند می کنند و کاخ های مجلل در بهترین نقاط آن کشورها بنا کرده اند، و هنگام بیماری به بهترین بیمارستان های آن می روند، در این میان ملت فقیر و بی چیز اسلام باید تقاص خوشگذرانی های آن کسانی که دین وِرد زبان آنهاست را پرداخت نمایند.

همانگونه که تمامی کشورهای اسلام معاملات عینه [وام دهی] می کنند که عینه به معنای معامله با مکر و حیله و عقد قرارداد به دروغ است، به عبارتی دیگر اضافه بر وام، خرید کالایی و پرداخت ماه به ماه یا بعد از مدتی که آن را اقساط با سود می نامند نیز می باشد، که اساساً دین اسلام اینگونه معاملات که در اصل ربا هستند را حرام کرده است.

و  اما ترک جهاد که از دین عزیزتر است در نزد بسیاری از بزرگان دین به تعطیلی کشیده شد، اما جهاد مسلمان بر مسلمان [مذهب بر مذهب] دیگر، از شاهکارهای علمای دین است، که به آن فتوا می دهند تا مسلمانان همدیگر را مورد هدف قرار دهند، که ما همه ی مسلمانان را به ترک این منکرها فرا می خوانیم و دعوت به آمدن زیر پرچم یگانگی و وحدت، پرچم امام مهدی (ع) می نماییم.

اما تسلط دیگر امتها بر مسلمانان به این دلیل است که جهاد، امر به معروف و نهی از منکر را به تعطیلی کشانده و به منکرات و شهوات روی آوردند، که ذلت و خواری برای آنها به بار آورد، و این مسئله برطرف نمی شود، تا زمانی که به دین خود باز نگردند و آن را احیاء نکنند.

(… إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ …).الرعد:۱۱.

(… در حقيقت‏ الله حال قومى را تغيير نمى‏ دهد تا آنان حال خود را تغيير دهند).

حقیقت حال این است که اینگونه نخواهد شد، مگر با ظهور امام مهدی (ع)، زیرا که به تعطیل کشاندن واجبات دین الهی از علامات است که امام مهدی (ع) بر اثر آنها ظهور کرده و دین اسلام را مجدداً احیاء می کند و زمین را فرا می گیرد و مسلمانان به نحوی زندگی می کنند که مانند آن تاکنون دیده نشده است همانگونه که رسول الله (ص) بشارت آن را دادند.

گمان نمی شود که هیچ مسلمان با غیرتی نخواهد به این وضعی که هست خاتمه دهد، و در ناز و نعمت و عزت و سربلندی دین اسلام و خود زندگی کند.

بعد از ظهور امام مهدی (ع) اوضاع چگونه خواهد بود؟

در روایات متواتر به نقل از رسو الله (ص) حکومت جهانی امام مهدی (ع) شاهد اوضاعی خواهد بود که تاکنون سابقه نداشته است، و هر فردی آرزوی چنین حکومت و جکومتداری را می کند. در این روایات بعد از پر شدن دنیا از ظلم و ستم، امام مهدی (ع) ظهور کرده و دنیا را سرشار از عدل و داد می کند.

حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏المعلي بن زياد، ‏ ‏حدثنا ‏ ‏العلاء بن بشير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الصديق الناجي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال: قال رسول الله ‏ (ص): ‏(أبشركم ‏ ‏بالمهدي ‏ ‏يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ‏ ‏جوراً ‏ ‏وظلماً ‏ ‏يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحاً. فقال له رجل ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس؛ قال ويملأ الله قلوب أمة ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏غنى ويسعهم عدله حتى يأمر منادياً فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول ائت ‏ ‏السدان ‏ ‏يعني الخازن ‏ ‏فقل له إن ‏ ‏المهدي ‏ ‏يأمرك أن تعطيني مالاً! فيقول له ‏ ‏احث ‏ ‏حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة ‏ ‏محمد ‏ ‏نفساً ‏ ‏أو عجز ‏ ‏عني ما ‏ ‏وسعهم؛ ‏ ‏قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه…).مسند أحمد – مسند أبي سعيد ( ر ) – باقي مسند – رقم الحديث: ۱۰۸۹۸۸ و ۱۱۰۶۱.

از رسول الله (ص) فرمود: (بشارت مى ‏دهم شما را به مهدى كه در ميان امّت من بر انگيخته مى‏ شود به هنگامى كه مردم در اختلاف با يكديگر هستند و زلزله‏ ها به وقوع مى‏ پيوندند. پس زمين را سر شار از عدل و داد مى ‏نمايد همان گونه كه از ظلم و ستم پر شده باشد. به اين كار، ساكن آسمان راضى مى‏ شود. مال را به گونه صحاح تقسيم مى‏ نمايد. گفتيم: صحاح يعنى چه؟ فرمود: ميان مردم مساوى تقسيم مى ‏نمايد. پس الله قلب‏هاى امّت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم را سر شار از بى‏ نيازى مى‏ نمايد و عدالت او همه آن را فرا مى‏ گيرد، تا آنجا كه به منادى دستور مى‏ دهد و او ندا مى ‏دهد: چه كسى به مال احتياج دارد؟ پس از ميان مردم بر نمى‏ خيزد مگر يک نفر و مى‏ گويد: من احتياج دارم، به او مى‏ گويد: نزد سادن (يعنى خزانه‏ دار) برو و بگو: مهدى امر مى‏ كند كه به من مالى بدهى. پس خزانه‏ دار مى‏ گويد: بگير؛ تا مال را در لباس خود قرار مى ‏دهد پشيمان مى ‏شود و مى ‏گويد: نفس من حريصترين امّت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بود و آيا عاجز گرديد از من آنچه به مردم وسعت بخشيد! آن مرد مال را به خزانه ‏دار رد مى‏ كند ولى از او قبول نمى‏ كند و مى‏ گويد: ما چيزى را كه داديم پس نمى‏ گيريم…).

 

۵۵۶۴ – حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال: نا أبو بريد الجرمي قال: نا محمد بن مروان، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله (ص) قال: (يكون في أمتي المهدي، إن قصر فسبع وإلا فثمان، وإلا فتسع، تنعم أمتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها، يرسل الله السماء عليهم مدرارا، ولا تدخر الأرض بشيء من النبات والمال كدوس يقوم الرجل فيقول: يا مهدي، أعطني فيقول: خذه).المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء:۱۴ – رقم الصفحة: ۲۷۳ / ۲۷۴ / ۲۷۵.إبن ماجة – الفتن – خروج المهدي – رقم الحديث:۴۰۷۳. الداني – السنن الواردة في الفتن – باب ما جاء في المهدي. محمد بيومي – السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) – رقم الصفحة:۹۹.

از رسول الله (ص) فرمود: (در امت من مهدی (ع) می باشد اگر مدت حکومتش کوتاه باشد هفت يا هشت، و یا نه سال است که امتم به گونه ای در آن زمان متنعم می شوند که هرگز بدان پايه نعمت نيافتنه باشند زمين روئيدنی های خود را بدون دريغ کاملاً می دهد و مال در آن روز انباشته شده مردی بر خيزد و عرض کند: يا مهدی (ع) به من مال ببخش فرمايد: بگير).

 

۸۸۲۳ – أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، ثنا سليمان بن عبيد، ثنا أبو الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري (ر): أن رسول الله (ص) قال: (يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث و تخرج الأرض نباتها و يعطى المال صحاحاً و تكثر الماشية و تعظم الأمة يعيش سبعاً أو ثمانياً يعني حججا). (هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه).مستدرك الحاكم – كتاب الفتن والملاحم – رقم الحديث: ۸۶۷۵.

به نقل از ابی سعید خدری، از رسول الله (ص) فرمود: (در ميان واپسين امتم مهدى ظهور مى كند، الله به او باران عطاء مى كند، زمين گياهش را بر مى روياند، مال را تمام و كامل مى دهد، دامها و چارپايان زياد مى شوند و امّت سربلند و بزرگ مى شود).

 

حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال: سمعت ‏ ‏زيدا أبا الحواري ‏ ‏قال: سمعت ‏ ‏أبا الصديق ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال: ‏ ‏(خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال: ‏يخرج ‏‏المهدي ‏ ‏في أمتي خمساً ‏ ‏أو سبعاً أو تسعاً. ‏ ‏زيد ‏ ‏الشاك ‏ ‏قال: قلت أي شيء؟ ‏ ‏قال: سنين. ثم قال: يرسل السماء عليهم ‏ ‏مدراراً ‏ ‏ولا ‏ ‏تدخر ‏ ‏الأرض من نباتها شيئا ويكون المال ‏ ‏كدوساً، ‏ ‏قال يجيء الرجل إليه فيقول: يا ‏ ‏مهدي ‏ ‏أعطني أعطني. قال: ‏ ‏فيحثي ‏ ‏له في ثوبه ما استطاع أن يحمل).مسند أحمد – مسند المكثرين من الصحابة – مسند أبي سعيد (ر) – رقم الحديث: ۱۰۷۳۷. المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء:۱۴ – رقم الصفحة:۲۶۱ / ۲۶۲ / ۲۶۳. الصالحي الشامي – سبل الهدى والرشاد – الجزء: ( ۱۰ ) – رقم الصفحة: ۱۷۱. سنن الترمذي – الفتن عن رسول الله – ما جاء في المهدي – رقم الحديث: ۲۱۵۸. قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن ‏ ‏وقد روي من غير وجه عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأبو الصديق الناجي ‏ ‏اسمه ‏ ‏بكر بن عمرو ‏ ‏ويقال ‏ ‏بكر بن قيس.

به نقل از ابی سعيد خدری گفت: (ترسيديم که پس از پيغمر ما (ص) حادثه ای رخ دهد از حضرت پرسيديم. فرمود: در امت من مهدي (ع) است خروج می کند پنج يا هفت يا نه زندگی می نمايد عرض کرديم. پنج يا هفت يا نه يعنی چه؟ فرمود: پنج يا هفت يا نه سال. سپس فرمود: الله بوسيله آسمان باران رحمت برساند و زمين از روئيدنی های خود چيزی ذخيره نمی کند، و مال فرآوان می شود. و مال در آن روز انباشته شده مردی بر خيزد و عرض کند: يا مهدی (ع) به من مال ببخش به من مال ببخش. فرمود: پس هر قدر بتواند ببرد به او عطاء می فرمايد).

 

۵۸۶ – حدثنا عبد الله بن عمرو، حدثنا عتاب بن هارون، حدثنا الفضل بن عبيد الله، حدثنا عبد الله بن عمرو، حدثنا محمد بن سلمة، حدثنا أبو الواصل، عن أبي أمية الحبطي، عن الحسن بن يزيد السعدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله (ص): (يخرج رجل من أمتي يعمل بسنتي، ينزل الله له البركة من السماء، وتخرج له الأرض بركتها يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورا، يعمل سبع سنين على هذه الأمة وينزل بيت المقدس).الداني – السنن الواردة في الفتن – باب ما جاء في المهدي.

ابو سعيد خدرى از رسول الله (ص) نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: (مردى از امت من ظهور خواهد كرد كه به سنت من عمل مى كند، الله بركت را از آسمان براى او فرو خواهد فرستاد و زمين بركات خود را براى او بيرون خواهد ريخت، زمين را آكنده از عدل خواهد نمود، همچنانكه پر از جور شده است، هفت سال بر اين امت حكومت كرده و وارد بيت المقدس خواهد شد).

 

۳۶۹۷۱ – أبو معاوية , وإبن نمير عن موسى الجهني عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): (يكون في أمتي المهدي إن طال عمره أو قصر عمره يملك سبع سنين أو ثماني سنين أو تسع سنين، فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جورا، وتمطر السماء مطرها وتخرج الأرض بركتها، قال: وتعيش أمتي في زمانه عيشاً لم تعشه قبل ذلك).إبن أبي شيبة – المصنف – كتاب الفتن.

از رسول الله (ص) فرمود: (در امت من مهدی (ع) می باشد اگر عمر او کوتاه باشد یا طولانی، مدت حکومتش هفت يا هشت، و یا نه سال است که دنیا را پر از عدل و داد می کند همانگونه که از ظلم و ستم پر شده باشد، و آسمان بسیار باران می بارد و زمین برکات را خارج می سازد، سپس فرمود: امت من به رفاهی بی سابقه خواهند رسيد).

 

عن رفاعة بن موسى قال: سمعت جعفر الصادق (عليه السلام) يقول في قوله تعالى: (وله أسلم من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً): إذا قام القائم المهدي لا تبقى أرض إلا نودي فيها شهادة: أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله).ينابيع المودة: ص۴۲۱.

از امام صادق (ع) فرمود: (هنگامی قائم قیام نماید هیچ زمینی نخواهد ماند، مگر آنکه در آن ندای شهادتین (اشهد أَنْ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّه) سر داده خواهد شد).

بنابراین اضافه بر احیای سنت رسول الله (ص) و گسترش اسلام در سراسر جهان، شکوفایی اوضاع امنی، اقتصادی، سیاسی و یکی شدن اُمتها و هر چیز دیگر که می توان تصور آن را کرد، در حکومت عدل الهی به رهبری و امامت امام مهدی (ع) خلیفة الله به بهترین شکلی که سابقه نداشته است، خواهد بود.

و الحمد لله رب العالمین

 

انصار امام مهدی (ع)

امام احمدالحسن علیه السلام فرمودند :

«ای مردم، علمای گمراه و پیروان‌شان شما را فریب ندهند. بخوانید، جستجو کنید، دقت کـنید و بـیاموزید و خود حقيقت را بـيابـيد و بر كس دیگری توکل نکـنید تا برای آخرت شما تصمیم‌گیری کند زیرا که فردا پشیـمان خواهید شد و فردا پشیمانی را سودی نخواهد داشت». خطبه پنجم محرم ۱۳۸۹ هـ.ش.

وبگاه: almahdyoon.co