وارد نشده اید
یمانی موعود ، وصی و فرستاده امام مهدی ع ، سید احمد الحسن ع ظهور کرد...
  • کاربر برتر
  • مدیر برتر
  • کاربر قدیمی
بخش مورد نظر خود را انتخاب کنید
  • علوم قائم آل محمد (ع)
  • انصار امام مهدی (ع)
  • تاپیکهای مفید دیگر
Banner Banner
موقعیت شما :
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 1 , از مجموع 1

موضوع: جلسه بیستم وصیت مقدس کلام امام احمدالحسن علیه السلام

  1. #1
    سید و مولایم امام احمد الحسن عسید و مولایم امام احمد الحسن ع
     http://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif
    سید و مولایم امام احمد الحسن ع mohsen331 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    30-10-16
    شماره عضويت
    8227
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    محل سکونت
    زیر سایه محمد ال محمد صلی الله علیه واله
    نوشته ها
    261
    تشکر
    0
    تشکر شده 13 بار در 12 ارسال
    Rep Power
    3
    Rep Power
    3

    اللهم عجل لولیک الفرج جلسه بیستم وصیت مقدس کلام امام احمدالحسن علیه السلام

    Share

    اعوذ به الله من الشیطان الرجیم
    بسم الله الرحمن الرحیم


    والحمدالله وحده وحده وحده
    وصلی الله علی محمد وال محمد
    الائمه والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا


    اسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
    جلسه بیستم از کتاب بسیار بسیار گرانبهاء
    کتاب وصیت مقدس
    کتاب یا نوشتار محافظت کننده از گمراهی
    از امام احمدالحسن علیه السلام
    یمانی و قائم ال محمد علیه السلام
    بحث اخری که شروع کردیم به صحبت کردن
    پاسخ به شبهه ای است
    که متاسفانه در کتوب شیعیان
    بهش دامن زده میشه
    مثله کتاب المراجعات سیدشرف الدین
    یا
    مکاتب الرسول میانجی به نقل از مراجعات
    که امام احمدالحسن علیه السلام فرمودند:
    سخن اینها که میگن
    که ادعای علم میکنند از شیعه صحیح نیست
    که گفتند ترک و رها کردن ان وصیت به صورت مطلق
    ارجهیت دارد
    وبهتر است زیرا کسانی که در رزیت الخمیس بودند اعتراض کردن
    پس در نتیجه اینا بعد از وفات پیامبر هم قبول نمی کردند
    وصیت را پس کلا اصلا پیامبر وصیت ننویسه بهتره
    در کل
    امام توضیحاتی دادند
    گفتند این کلام کاملا اشتباه است
    زیرا طعنه زدنهای ان گروه
    در جماعت زمانی شکل میگرفت که اولا وصیت به انها ارائه میشد
    وان موقع انوقت انها شروع میکردند به طعنه زدند ولی
    اگر وصیت به ان مخالفین و منکران عرضه نمی شد
    و فقط برای ان کسانی که خواهان ان بودند نوشته میشد
    تازه ان هدف هم محقق میشد چون قرار بود وصیتی برای این امت مخصوصا خلف امت
    یعنی ان جایگزینان صالح امت
    باقی بمونه که اینها هر زمان با تمسک به این وصیت از گمراهی خودشان را حفاظت کنند تا روز قیامت
    که مثال جالبی زدند
    در مورده زمان و مکان
    که روزه و نماز را مثال زدند
    خب وصیت هم همینطور هست
    انجا و ان زمان مکان جای مناسبی شاید برای وصیت نبود
    ولیکن پیامبر میتونستند در زمان و مکان دیگری برای افراد دیگری کهخواهان وصیت هستند این وصیت را بکنند
    ونوشتن این وصیت به قدری عظیم هست که خداوند متعال ان را دوبار در یک ایه بر پیامبر اکرم واجب کرده
    با لفظ کتب بر شما واجب و مقرر شده
    و
    لفظ
    حقی واجب است
    یعنی حتی از روزه نماز هم واجب تر هست
    عظیم تر از روزه ونماز
    به این شکل کسانی میان وپیامبر را به راحتی متهم میکنند
    که پیامبر ان وصیت را انجام نداده
    چرا؟
    چون به این خاطر که موافق هوای نفسشان نمی باشد
    چون در ان نام مهدیین علیهما سلام
    و نام اولین انها یعنی احمد علیه السلام است
    پس در نتیجه کلا دین را رها کرده اند
    ایات را رها کرده اند وبه هوای نفس وامیال شخصی خودشان پرداخته اند
    به علاوه برای ما ذکر شد که امام علیه السلام
    ذکر کردند
    که بعضی از اینها که منکر نوشتن وصیت شدند
    این دلیل را برای خودشان میارند مخصوصا امروز
    که معلومه که توی وصیت چیه؟
    ما میدانیم که پیغمبر چی میخواسته وصیت بکنه
    و
    واقعا مصیبت است این امر
    که بعضی از انها ادعا میکنند که انچه که بر ان وصیتی که به ادعا و ظن انها اصلا نوشته نشده انها میدانند


    واینکه ان وصیت تاکیدی بر روایت غدیر
    و حدیث مجمل ثقلین بود
    برای همین دیگه پیامبر نیاز ندید که وصیت بنویسد و اصلا پیامبر احتمام نورزید وصیت بنویسد
    حتی برای مساکینی که ان را میپذیرفتند
    ماننده سلمان ابوذر عمار مقداد
    یا حتی وصیت برای نسل های اینده تا بلکه باعش بشه که انها هلاک نشوند
    وگمراه نشوند
    واین امت از گمراهی حفاظت بشه
    و امام علیه السلام فرمو دند
    نمی دانم اینها از کجا میدانند نکته این هست؟
    که اینها از کجا میدانند که وصیت فقط و فقط تکرار اتفاق غدیر بود
    یا حدیث ثقلین یا حرف های قبلی پیامبر بوده؟
    با وجود اینکه پیامبر رسول خداست و وحی تا اخرین لحظه زندگی و حیات ایشان بر ایشان ادامه دارد
    پس ایا خدا به انها خبر داده که
    خداوند چیز جدیدی به پیامبر نازل نمی کنه؟
    تازه چیزه جدیدی که ارتباط داره به همون ثقلین هدایت کننده
    یعنی اوصیاء بعد از پیامبر
    و اسماء وصفات انها
    که عدم گمراهی این امت را تا روز قیامت روشن میکنه
    ایا به اینها وحی شده اینها از جایی خبردار شدند؟!!
    که مثلا خدا از یک مدت قبل از وفات پیامبر
    دیگه هیچ چیز جدیدی بر ایشان نازل نمی کنه؟!!
    مخصوصا در مورده اوصیاء واهل بیت
    ثقلین
    واگر هم خداوند به اینها وحی نکرده پس چطور عزم خود را بر این موضوع جزم کرده اند
    که ان وصیت فقط و فقط تاکید همانچیزی است که قبلا بوده است
    وبرای همین برای بعد از رزیت الخمیس
    ترک ان کتاب یا نوشتار گمراه کننده بهتر است
    البته انهم با توجه به ظن انها


    خب اینها مطالبی بود که از دوجلسه گذشته بحث کردیم




    از این لحظه ورود میکنیم به درس امروز




    امام علیه السلام میفرمایند:


    ایا این سخن بدان معنی است
    یعنی همین که اینها مدعی ان شدند که پیامبر وصیت را ترک کرده بعد از ان اتفاق روز پنچ شنبه
    و اصلا احتمام نورزیده
    و اصلال ننویسه بهتر هست
    اینا که میگن اصلا پیامبر وصیت نکنه بهتر هست
    و پیغمبر احتمام نورزید که اصلا وصیت بکنه
    میفرمایند امام که ایا این کلام اینها
    بدان معنی است که عمر در ان روز پنچ شنبه برای پیامبر صلی الله علیه واله روشن واثبات کرد که ننوشتن ان وصیت بهتر است؟!
    همانطور که بعضی ها معتقد هستند که اعتراض بر ان وصیت یا نوشتار به توفیق و تثبیت بوده


    توضیح کوتاه




    واقعا عجیب هست


    کسی که میاد میگه نه لازم نبوده که پیامبر وصیت بکنه
    بعد از اینکه ان اتفاق روز پنچ شنبه افتاد
    کسانی که میگن پیامبر اصلا بعد از ان وصیت نکرده
    نیازی نیست که وصیت بکنه خودمان میدانیم وصیت چیه!!
    فقط تکرار مکررات بوده!!!
    خب این شخص داره غیر مستقیم میگه حق با عمر بود
    در ان روز پنج شنبه که
    عمر تونست برای پیغمبر اثبات بکنه
    عمر برای پیغمبر روشن میکنه که چی بهتره چی بهتر نیست؟؟!!!


    اینا با این حرفشان میان طرف عمر
    میگن کار عمر درست بوده که گفت پیامبر نیاز نیست وصیت کنه
    کتف و دوات ندهید وصیت بنویسد
    یعنی ننوشتن ان وصیت بهتره
    به قول عمر
    عمر حرف حساب زده
    عمر حرف درست زده
    گفت که وصیت نکند پیامبر
    و ننوشتن ان وصیت درستر
    در این حالت که ما بخوایم بگیم ننوشتن وصیت بهتره چون ما میدونیم هر چی میخواسته بنویسه
    دیگه اصلا نیاز نبود که پیغمبر وصیت بنویسد
    ترک وصیت بهتر بوده ان حرفهای که زده میشه دیگه
    بهتره این یعنی اینکه حق با عمر بود
    این عمر بود که تونست برای پیامبر صلی الله علیه واله روشن کنه که تو داری اشتباه میکنی که
    وصیت بنویسی
    بر پیامبر اثبات کرد که ننوشتن وصیت بهتر است!!!!!!!!


    که متاسفانه بعضی از اهل سنت این حرف را میزنند
    حالا اصلا اینها امدند گفتند این اعتراض عمر
    توفیق الهی و تصدیق الهی و اصلا اینجا عمر حق داشته
    متاسفانه اهل سنت گفتند این حرف را
    به خاطر اینکه ماست مالی کنند این حرکت زشت و ناپسنده عمر را
    و این جسارتی که محضر پیامبر صلی الله علیه واله کرد
    امدند شروع کردند بهانه تراشی
    اره این بهتر بود این چی بود که
    امام احمدالحسن علیه السلام
    اینجا اشاره میکنندکه بعضی ها معتقدند که اعتراض عمر بر نوشتن ان وصیت یا کتاب
    به توفیق وتصدیق بود
    از جمله جناب نوی در شرح مسلم
    ج11ص90
    در ذیل همان احادیثی که عمر گفت
    جسارت انجام شد
    در شرح همان حدیث که از مسلم امده
    میگه اما کلام عمر به درستی که علمای که در شرح این حدیث سخن گفتند
    اتفاق نظر دارند که ان کلام از دلایل فقاهت
    و علم و همچنین فضیلتها و دقت نظر عمر است


    سبحان الله


    یعنی اینی که عمر امده اعتراض کرده به پیغمبر
    همه علما میگن که نه این نشان میده عمر چقدر عالم بوده
    عمر چقدر فاضل بوده
    عمربن خطاب چقدر دقت نظر داشته امده این کار را کرده
    چرا؟
    زیرا او ترسید پیامبر صلی الله علیه واله وصلم اموری را بنویسد
    که از انجام ان عاجز باشند
    وبه خاطر ان مستحق عقوبت بشوند
    زیرا که ان منصوص است
    ومجالی برای اجتهاد در ان باقی نمی گذارد
    د یگه قشنگ روشن کرده
    دیگه نمی تونید شورا کنید مشورت کنید
    دیگه منصوص است مجالی برای اجتهاد
    اجتهاد یعنی به نظر من که در علما هم باب شده
    در ان باقی نمی گذارد
    پس عمر گفت حسبنا کتاب الله
    به خاطر کلام خداوند
    سوره انعام ایه 38
    ما در این کتاب هیچ چیز را فرو گذار نکردیم
    و کلام خداوند
    امروز دینتان را برایتان کامل کردم
    سوره مائده ایه 3
    بعد میگه پس عمر دانست که خداوند متعال دینش را کامل کرده است
    پس امت از گمراهی در امان است
    پس خواست که رسول الله صلی الله علیه واله در اسایش باشد
    تازه محبت هم کرده
    اینجا نگاه
    تازه محبت هم کرده اقا بزار پیامبر خودش را به زحمت نندازه


    قلب انسان حیران میشود از این کلام و رفتار
    عمربن خطاب


    استغفرالله ربی و اتوبه علیه


    پیامبر میفرمایند بیایید برایتان وصیتی بنویسم که تا ابد هرگز گمراه نشوید
    بعد این میگه که
    عمر چون در قران همه چی امده
    عمر امده گفته پس چه خوب دانسته عمر
    یعنی نعوذبه الله نعوذبه الله نعوذبه الله یعنی
    خاتم انبیاء اشرف مخلوقات نبی مرسل از جانب خداوند حضرت محمد صلی الله علیه واله وصلم
    صلوات الله علی ربی
    جان همه مخلوقات به فدایش
    نمی دانست؟؟!!!!
    این ایات را عمربن خطاب میشناخت!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    پیامبر قران ناطق حامل قران
    پیامبر که در معراج باقی نماند از او جز هو


    سبحان الله




    عزیزان کمی تعقل کنید بزرگواران به شدت تفکر کنید
    حق همچون خورشید اشکار است
    برای انان که میخواهند پیرو هدایت هستند


    یاالله




    که پیامبر امد گفت بیایید این را برایتان بنویسم که اگر این را نگوییم تا ابد گمراه هستید
    وصیت کنم که بعد از این وصیت گمراه نمی شوید
    عمر بهتر میدونست که خدا دینش را کامل کرده
    دیگه امت از گمراهی در امان است
    اینکه پیامبر میگه بیایید وصیتی بنویسم
    که بعد از ان از گمراهی تا ابد حفاظت بشوید
    نه عمر میدانست که خوده امت از گمراهی حفاظت شده دیگه با قران مثلا طبق این ایات
    پس عمربن خطاب خواست
    که رسول الله صلی الله علیه واله
    در اسایش باشد
    عمر از ابن عباس و موافقانش عالم تر و فقیه تر است
    در احادیث ذکر میشه دو دسته شدند
    یک دسته گفتند که برای پیامبر بیارید کتف و دوات را
    که برایتان بنویسد ان چیزی که بعد از ان هرگز گمراه نمی شوید
    یک عده هم کلام عمر را تکرار کردند
    حالا اینجا میگه عمر حق داشت نه ان گروهی که
    میخواستن وصیت نوشته بشود
    فکر میکنه که انها گروه ابن عباس هستند
    نمی دانه که توی ان گروه
    امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام هست
    سلمان ابوذر هست
    خانم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
    دختر حضرت محمد صلی الله علیه واله هست
    و برخی از زنان پیامبر هستن
    برخی زنان پیامبر حتی هستند


    لا حول ولا قوه الا به الله
    خب این مطلبی که در شرح مسلم بود


    پس این کلام امام احمدالحسن علیه السلام را یکبار دیگه بخوانیم




    سبحان الله




    اا این سخن انها بدان معنی است که عمر برای رسول الله روشن و اثبات کرد
    که ننوشتن ان وصیت در روز پنج شنبه بهتر است
    همانطور که بعضی معترض هستند که اعتراض عمر
    بر نوشتن ان وصیت
    به توفیق و تصدیق بود
    و شما
    حالا شیعه ها
    گوش بده
    وشما نیز برای رسول الله صلی الله علیه واله روشن واثبات میکنید
    که عدم نوشتن ان وصیت بعد از روز پنج شنبه بهتر است
    یعنی عمر گفت که بهتر است روز پنج شنبه ننویسه
    واقعا دردناک هست برای بشریت
    شنیدن یک همچین توهینی به مقدسات
    به حجت الهی
    سبحان الله قلب انسان از طپش می ایستد
    از شدت درد از شدت غم از شدت غصه
    اگر شیعه غالب تهی کند حق است
    با شنیدن این مطالب




    سبحان الله
    ........عمربن خطاب


    یعنی اهل سنت رفتند توی این مسیر که اقا عمر درست گفت
    عمر تونست برای پیامبر اثبات بکنه
    که نعوذبه الله جسارت کرد
    نمی خوام بگم ان لفظ زشتش را
    امد گفت نزارید وصیت بکنه
    روز پنچ شنبه حق با عمر بود با این حرفتان
    حالا شما امدید میگوید که بعد از پنج شنبه وصیت ننویسد بازهم حق با شما و عمر هست؟!
    که پیامبر وصیت ننویسه
    ان موقع عمر خواست اثبات کنه که ننوشتن وصیت بهتره کی در روز پنچ شنبه
    حالا
    شما امده اید میخواهید بعد روز پنچ شنبه را اثبات کنید
    که ننوشتن وصیت بهتر از نوشتنش هست
    بعد از پنچ شنبه منتهی و هیچ هیزمی را برای برافروخته شدن اتش جهنمتان ترک و رها نمی کنید


    امام احمدالحسن علیه السلام فرمودند:
    شما را به پروردگارتان سوگند
    چه کسی رسول و فرستاده خداوند است
    محمدبن عبدالله صلی الله علیه واله
    یا عمربن خطاب و جماعتش
    یا شما ای کسانی که خود را شیعه نامیده اید
    پس شما را به پروردگارتان سوگند چه کسی رسول و فرستاده خدا است
    محمدبن عبدالله صلی الله علیه واله
    یاعمربن خطاب و جماعتش
    یا شما ای کسانی که خود را شیعه نامیده اید
    من کسانی را که این سخن را میگویند
    به توبه واستغفار دعوت میکنم اگر از خدا میترسند


    لبیک یااحمدالحسن




    والحمدالله وحده وحده وحده
    وصلی الله علی محمد وال محمد الائمه
    والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا


    وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

    موضوعات مشابه:
    ویرایش توسط mohsen331 : یک هفته پیش در ساعت 06:50 AM

  2. # ADS
    گردش (جریان) تبلیغات
    تاریخ عضویت
    همیشه
    محل سکونت
    تبلیغات کلی
    نوشته ها
    زیاد
    http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir
     

Open مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

به اقتضای رشد چشمگیر مؤمنان و گسترش فعالیتهای علمی و فرهنگی و تبلیغی دعوت در سطح کشور عزیزمان ایران، مکتب شریف نجف برای اداره و اشراف بر امور فرهنگی و علمی فضای مجازی، مؤسسه وارثین ملکوت را افتتاح و به‌صورت رسمی معرفی کرد. این مؤسسه به شکل کلی عهده‌دار نظارت و تنظیم امور فرهنگی و رسانه‌ای و علمی و تبلیغی فضای مجازی در ایران است و دارای بخش‌های متنوعی از جمله هفته‌نامه زمان ظهور، رادیو زمان ظهور، کانال‌ها و گروه‌های تبلیغی تلگرام، شبکه‌های اجتماعی، طراحان، وب‌سایت‌های رسمی، دوره آموزشی، ترجمه و … می‌باشد. © کلیه حقوق مادی و معنوی این اثر برای انصار امام مهدی علیه السلام محفوظ است.