وارد نشده اید
یمانی موعود ، وصی و فرستاده امام مهدی ع ، سید احمد الحسن ع ظهور کرد...
  • کاربر برتر
  • مدیر برتر
  • کاربر قدیمی
بخش مورد نظر خود را انتخاب کنید
  • علوم قائم آل محمد (ع)
  • انصار امام مهدی (ع)
  • تاپیکهای مفید دیگر
Banner Banner
موقعیت شما :
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 1 , از مجموع 1

موضوع: شرایع الاسلام//ازدواج//اسباب محرمیت2

  1. #1
    سید و مولایم امام احمد الحسن ع
     http://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif
    سید و مولایم امام احمد الحسن ع
    تاریخ عضویت
    5-3-18
    شماره عضويت
    8275
    عنوان کاربر
    مدیر بخش
    نوشته ها
    206
    تشکر
    0
    تشکر شده 6 بار در 5 ارسال
    Rep Power
    2
    Rep Power
    2

    پیش فرض شرایع الاسلام//ازدواج//اسباب محرمیت2

    Share

    #احمدالحسن



    #کتاب_ازدواج <> ازدواج دائم <>
    فصل چهارم: سبب‌های ایجاد محرمیت

    که 6 شش مورد است:

    سبب دوم: شیردادن

    این بخش شامل #دو بحث می باشد: ᐸشروط> و ᐸاحکام آن>.
    به وجود آمدن محرمیّت با شیر دادن چند شرط دارد:

    شروط شیر دادن:

    1_ شرط اول: شیر، حاصل از فرزندی باشد که با #ازدواج متولّد شده است؛ پس اگر بدون آن از او شیر بیاید موجب محرمّیت نمی‌شود، و همچنین اگر بر اثر زنا باشد.

    #ازدواج_شبهه‌دار [که به دلیل وجود اشکالی در آن صحیح نبوده است] #مانند ازدواج صحیح است.

    اگر مرد زنش را #طلاق بدهد، در حالی که زن از او #باردار بوده و یا بچه شیر می‌دهد، و او بچۀ دیگری را شیر دهد [با وجود سایر شرایط] موجب محرمیّت می‌شود؛ همانطور که اگر جدا نشده بودند اینچنین بود.

    همچنین است اگر زن ازدواج کند و از شوهر دوم باردار شود [و شیرش خشک نشود]؛ اما اگر شیر قطع شود، سپس در زمانی که ممکن است از شوهر دوم بوده باشد دوباره شیر بیاید، از دومی محسوب می‌شود نه اولی، و اگر شیر تا زمان به دنیا آمدن بچۀ شوهر دوم ادامه داشته باشد، پیش از وضع حمل، آن شیر متعلق به شوهر اول و بعد از وضع حمل، شیر از شوهر دوم می‌باشد.

    》》》》》》》》》》

    السبب الثاني: الرضاع

    والنظر في: "شروطه" و "أحكامه".

    انتشار الحرمة بالرضاع يتوقف على شروط:

    1_ الأول: أن يكون اللبن عن نكاح فلو درّ لم ينتشر حرمته. وكذا لو كان عن زنا. و #نكاح_الشبهة بمنزلة النكاح الصحيح.

    ولو #طلق الزوج وهي حامل منه، أو مرضع فأرضعت ولداً، نشر الحرمة كما لو كانت في حباله، وكذا لو تزوجت ودخل بها الزوج الثاني وحملت. أما لو انقطع ثم عاد في وقت يمكن أن يكون للثاني، كان له دون الأول. ولو اتصل حتى تضع الحمل من الثاني كان ما قبل الوضع للأول، وما بعد الوضع للثاني.



    احکام نورانی اسلام/ فارسی: ص 36 و 37
    شرایع الاسلام/ جلد۳/ کتاب نکاح ص 16



    t.me/sharayea10313

    موضوعات مشابه:

  2. # ADS
    گردش (جریان) تبلیغات
    تاریخ عضویت
    همیشه
    نوشته ها
    زیاد
    http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir
     

Open مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

به اقتضای رشد چشمگیر مؤمنان و گسترش فعالیتهای علمی و فرهنگی و تبلیغی دعوت در سطح کشور عزیزمان ایران، مکتب شریف نجف برای اداره و اشراف بر امور فرهنگی و علمی فضای مجازی، مؤسسه وارثین ملکوت را افتتاح و به‌صورت رسمی معرفی کرد. این مؤسسه به شکل کلی عهده‌دار نظارت و تنظیم امور فرهنگی و رسانه‌ای و علمی و تبلیغی فضای مجازی در ایران است و دارای بخش‌های متنوعی از جمله هفته‌نامه زمان ظهور، رادیو زمان ظهور، کانال‌ها و گروه‌های تبلیغی تلگرام، شبکه‌های اجتماعی، طراحان، وب‌سایت‌های رسمی، دوره آموزشی، ترجمه و … می‌باشد. © کلیه حقوق مادی و معنوی این اثر برای انصار امام مهدی علیه السلام محفوظ است.