وارد نشده اید
یمانی موعود ، وصی و فرستاده امام مهدی ع ، سید احمد الحسن ع ظهور کرد...
  • کاربر برتر
  • مدیر برتر
  • کاربر قدیمی
بخش مورد نظر خود را انتخاب کنید
  • علوم قائم آل محمد (ع)
  • انصار امام مهدی (ع)
  • تاپیکهای مفید دیگر
Banner Banner
موقعیت شما :
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 1 , از مجموع 1

موضوع: شرایع الاسلام//نماز//مكان نمازگزار

  1. #1
    سید و مولایم امام احمد الحسن ع
     http://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif
    سید و مولایم امام احمد الحسن ع
    تاریخ عضویت
    5-3-18
    شماره عضويت
    8275
    عنوان کاربر
    مدیر بخش
    نوشته ها
    206
    تشکر
    0
    تشکر شده 6 بار در 5 ارسال
    Rep Power
    2
    Rep Power
    2

    پیش فرض شرایع الاسلام//نماز//مكان نمازگزار

    Share

    #احمدالحسن



    مکان نماز گزار

    نماز در همه ی مکان هایی که نمازگزار #مالک آن باشد یا از مالکش اجازه داشته باشد، جایز است.

    اجازه (نماز خواندن) یا در مقابل دریافت #اجرت و مانند آن است، و یا در مقابل آن چیزی طلب نشده (مباح نمودن)، که یا مالک صریح اشاره کند، مثلاً بگوید: در آن نماز بخوان، یا با لفظی که رضایتش را بیان کند یا از حالتش ناراضی بودن برداشت نشود.

    نماز خواندن در مکان #غصبی، برای غاصب و کسی که علم به غصبی بودن مکان دارد، صحیح نیست و اگر #عمداً و با آگاهی در مکان غصبی نماز بخواند، نمازش #باطل است، ولی اگر فراموش کند یا نداند که مکان غصبی است، نمازش #صحیح میباشد، ولی اگر جاهل به حکم (حرمت نماز در مکان غصبی) باشد، #معذور نیست (و نمازش باطل است). اگر وقت نماز #تنگ گردد و او در حال خارج شدن (از مکان غصبی) باشد، نمازش صحیح است، ولی اگر در حال خارج شدن از مکان غصبی نباشد، و نماز بخواند، نمازش صحیح #نیست.

    》》》》》》》》

    اگر با اجازه، وارد ملک غیر شود؛ سپس مالک بگوید که باید بیرون بروی، واجب است که خارج شود، و اگر در این حال نماز بخواند، نمازش #باطل است، اما اگر وقت تنگ باشد، در حال خارج شدن نماز بخواند (و نمازش صحیح است).

    الصلاة في الأماكن كلها جائزة بشرط أن يكون #مملوكاً أو مأذوناً فيه.
    والإذن قد يكون بعوض #كالأجرة وشبهها، وبالإباحة وهي: إما صريحة كقوله صل فيه، أو بالفحوى كأذنه في الكون فيه، أو بشاهد الحال كما إذا كان هناك إمارة تشهد أن المالك لا يكره.
    والمكان #المغصوب لاتصح فيه الصلاة للغاصب، ولا لغيره ممن علم الغصب. وإن صلى #عامداً عالماً كانت صلاته #باطلة، وإن كان ناسياً أو جاهلاً بالغصبية #صحت صلاته، ولو كان جاهلاً بتحريم المغصوب #لم_يعذر. وإذا #ضاق الوقت وهو آخذ في الخروج صحت صلاته، ولو صلى ولم يتشاغل بالخروج لم تصح.
    ولو حصل في ملك غيره بأذنه ثم أمره بالخروج وجب عليه، وإن صلى والحال هذه كانت صلاته #باطلة، ويصلي وهو خارج إن كان الوقت ضيقا


    شرایع الاسلام/ جلد1/ ص 120-121

    https://t.me/Sharayea10313

    موضوعات مشابه:

  2. # ADS
    گردش (جریان) تبلیغات
    تاریخ عضویت
    همیشه
    نوشته ها
    زیاد
    http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir
     

Open مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

به اقتضای رشد چشمگیر مؤمنان و گسترش فعالیتهای علمی و فرهنگی و تبلیغی دعوت در سطح کشور عزیزمان ایران، مکتب شریف نجف برای اداره و اشراف بر امور فرهنگی و علمی فضای مجازی، مؤسسه وارثین ملکوت را افتتاح و به‌صورت رسمی معرفی کرد. این مؤسسه به شکل کلی عهده‌دار نظارت و تنظیم امور فرهنگی و رسانه‌ای و علمی و تبلیغی فضای مجازی در ایران است و دارای بخش‌های متنوعی از جمله هفته‌نامه زمان ظهور، رادیو زمان ظهور، کانال‌ها و گروه‌های تبلیغی تلگرام، شبکه‌های اجتماعی، طراحان، وب‌سایت‌های رسمی، دوره آموزشی، ترجمه و … می‌باشد. © کلیه حقوق مادی و معنوی این اثر برای انصار امام مهدی علیه السلام محفوظ است.