Tweet Share
#احمدالحسن
#لباس_نماز_گزار
هفتم: نماز خواندن با غیر از امور ذکر شده، صحیح می باشد، به شرطی که یا مالک آن بوده یا برای استفاده از آن اجازه گرفته باشد، و اینکه لباس نمازگزار پاک باشد، و حکم لباس نجس را هم پیش از این بیان کردیم.
نماز خواندن با یک پوشش (پیراهن بلند)، برای مرد، #جایز است، اما زن باید با #دو_تکه لباس نماز بخواند، پیراهن سرتاسری و شال، به گونه ای که تمام بدن او پوشیده شود، به جز صورت و دستها تا مچ و روی پاها.
#عریان نماز خواندن (به شرطی که عورتین را بپوشاند)، برای مردان #جایز است، هر چند کراهت دارد، و اگر لباسی برای پوشش عورتین نداشته باشد، میتواند با هر چیزی حتی با برگ درختان، عورت خود را #بپوشاند، و اگر چیزی برای پوشاندنِ عورتین نداشته باشد، اگر مطمئن باشد که کسی او را نمیبیند، میتواند عریان و ایستاده نماز بخواند، و اگر مطمئن نباشد، باید #نشسته نماز بگزارد، و در هر دو حالت به جای رکوع و سجود، اشاره کند.
کنیز و دختر غیربالغ میتوانند #بدون شال و مقنعه، نماز بخوانند، و اگر کنیز در حین نماز آزاد شود (و از بندگی خارج گردد) باید سرخود را بپوشاند، اما اگر برای این کار، نیاز است که حرکت و عمل فراوانی انجام دهد، باید نمازش را از نو بخواند. همچنین دختر اگر در حین نماز، با چیزی که باعث #ابطال نماز نگردد، #بالغ شود نیز، همین حکم را دارد.
》》》》》》》》》》》
السابعة: كل ما عدا ما ذكرناه يصح الصلاة فيه، بشرط أن يكون مملوكاً أو مأذوناً فيه، وأن يكون طاهراً، وقد بينا حكم الثوب النجس. ويجوز للرجل أن يصلي في ثوب واحد، ولا يجوز للمرأة إلا في ثوبين درع وخمار ساترة جميع جسدها عدا الوجه والكفين وظاهر القدمين.
و #يجوز أن يصلي الرجل عرياناً إذا ستر قبله ودبره على #كراهية، وإذا لم يجد ثوباً سترهما بما وجده ولو بورق الشجر، ومع عدم ما يستر به يصلي عرياناً قائماً إن كان يأمن أن يراه أحد، وإن لم يأمن صلى #جالساً، وفي الحالين يومئ عن الركوع والسجود.
والأمة والصبية تصليان بغير خمار، فإن أعتقت الأمة في أثناء الصلاة #وجب عليها ستر رأسها، فإن افتقرت إلى فعل كثير استأنفت، وكذا الصبية إذا #بلغت في أثناء الصلاة بما لا يبطلها.
شرایع الاسلام/ جلد 1/ص118
https://t.me/Sharayea10313
موضوعات مشابه: